فوق الجبال والتلال ، وللمزيد من تخويف سكان مكة والإظهار بمظهر القوة أمر بأن يشعل كل واحد من الجنود النار وحده ، في شريط طويل على الأرض . ( 1 ) كانت قريش وحلفاؤها يغطّون في نوم عميق آنذاك من جهة ، بينما كانت النيران من جهة أخرى قد غطت كلّ المرتفعات المشرفة على مكة فلم تستيقظ إلا على منظر أرعب قلوبهم ، ولفت أنظارهم . وفي هذا الأثناء كان بعض سادة قريش ك : « أبي سفيان بن حرب » و « حكيم بن حزام » وغيرهما قد خرجا من مكة يتجسّسون الأخبار . ففكّر « العباس بن عبد المطلب » الذي لازم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من منطقة الجحفة ، فكر في نفسه بأنه إذا ما اتفق أن واجه جنود الاسلام مقاومة من قريش عند دخول مكة لادّى ذلك إلى أن يقتل جمع كبير من قريش ، ولهذا فان من الأفضل أن يقوم بدور عمليّ لصالح الطرفين ، ويقنع قريشا بالتسليم ، وعدم المقاومة . ( 2 ) فركب بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله البيضاء وتوجه صوب مكة ليخبر قريشا بمحاصرة مكة من قبل جنود الاسلام ، ويخبرهم بكثرة عددهم ، وبمبلغ شجاعتهم وإصرارهم على تحقيق أهداف النبي صلّى اللّه عليه وآله ويقنعهم بأنه لا مناص من التسليم للأمر الواقع . فبينما هو كذلك إذ سمع صوت أبي سفيان وبديل بن ورقاء يتحادثان في جوف الليل فيقول أبو سفيان : ما رأيت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا ، فيقول بديل : هذه واللّه خزاعة حمشتها الحرب . فيقول أبو سفيان : خزاعة أذلّ وأقلّ من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها . فصاح العباس بأبي سفيان وقال : يا أبا حنظلة . فقال أبو سفيان : يا لبيك ، أبو الفضل ما لك ؟ فقال العباس : هذا رسول اللّه في عشرة آلاف من المسلمين . فارتعد أبو سفيان لما سمعه من العباس حول عظمة القوة الاسلامية ، فقال وهو