بعض التعديلات والتغييرات في أدائها . وفي العهد القاجاري ولا سيّما في زمن ناصر الدين شاه كانت تقام ضمن رسوم وشعائر وآداب كثيرة . كانت المواكب تسير نهارا مصحوبة بالنقارة والأدوات الموسيقية الحديثة والرايات والبيارق ، وتسير المواكب ليلا مصحوبة بالمصابيح والمشاعل ، وتلطم المواكب وفق لحن خاص وبفواصل منتظمة . وكانت هذه الظاهرة شائعة حتّى بين نساء ملوك القاجار . . . » « 1 » . - العزاء التقليدي ، مواكب العزاء ، الهيئة ( 1 ) لعبت هاشم بالملك : من جملة الكلمات الدالّة على الكفر الباطني ليزيد وبغضه للرسول صلّى اللّه عليه وآله ، إذ انّه تغنّي بهذه الاشعار وهو في غاية الفرح والنشوة عندما ادخل عليه سبايا أهل البيت بعد مقتل الحسين ، قائلا : ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا لا يزيد لا تشل قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل « 2 » أصل هذه القصيدة لعبد اللّه بن الزبعرى إلّا انّ انشادها من قبل يزيد في ذلك الموقف ينم عن اعتقاده بمضمونها . وفي أعقاب الترنّم بهذه الاشعار نهضت العقيلة زينب عليها السلام والقت خطبتها التي ابتدأتها بالآية الشريفة : ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ « 3 » ، وتلت أيضا ضمن حديثها : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ . . . « 4 » ، ويستدلّ من خطبتها خروج يزيد من حريم الاسلام وعدم اعتقاده بالدين ، ويثبت كفره وفسقه امام الملأ .

--> ( 1 ) موسيقى المذهبية في إيران ( فارسي ) : 26 . ( 2 ) حياة الإمام الحسين 2 : 187 و 3 : 377 . ( 3 ) الروم : 10 . ( 4 ) آل عمران : 178 .