العزاء على أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام ، يمارسها البعض طول أيام السنة ، وأغلبها في أيام محرّم وصفر وخاصة في العشرة الأولى من شهر محرّم . تختلف هذه العادات والتقاليد بين مختلف ارجاء العالم ؛ وحتّى انها تتنوع وتتفاوت بين مدن إيران المختلفة . بعض العادات والتقاليد متداولة مثلا في الهند والباكستان ، وبعضها الآخر شائع في إيران ، والبعض منها سائد في العراق والشام . غاية ما في الامر ان بعض هذه التقاليد له أساس ديني ويستند إلى الروايات والأحاديث والفقه ، أما بعضها الآخر فمن اختراع الناس ولا أساس له في الدين والشريعة . ولا يمكن في هذا الكتاب احصاء جميع العادات والتقاليد المتعلقة بعاشوراء والعزاء ، ولكننا نشير في ما يلي إلى بعض منها : العزاء والبكاء على الحسين عليه السلام ، قراءة المراثي ، المواساة وإقامة التشابيه ، اللطم على الصدور ، التطبير ، الضرب بالسلاسل ، إقامة المجالس في التكايا والحسينيات والدور والمساجد ، تشكيل هيئات العزاء في أيام محرم ، النذر والاحسان والصدقة واطعام الناس على محبة أبي عبد اللّه ، السقاية وتوزيع الماء والشربت والشاي على الناس ، بناء الحسينيات والتكايا ، الكف عن فعل بعض الاعمال في أيام عاشوراء من قبيل : إقامة حفلات العرس ، والزواج ، وتنظيف الدور وكنسها ، والعمل والكسب والخياطة وتزيين الدور وما إلى ذلك ، وذكر الحسين عند شرب الماء ، ولبس السواد ، ونشر الأقمشة السوداء واللون الأسود على المساجد والشوارع والحسينيات ، ولطخ الطين على الجبين والرأس ، ونثر التبن على الرأس ، تسيير مواكب العزاء في الشوارع ، وإقامة شعائر ليلة الوحشة ، وقراءة المقتل وزيارة عاشوراء ، ونذر الإتيان بالأطفال الصغار إلى مواكب العزاء تخليدا لذكرى علي الأصغر ، وسكب الماء في الطشوت ، ورفع الاعلام والرايات ، طبخ الحساء واعداد الموائد ، والذهاب إلى الزيارة ، وإقامة شعائر أربعين الحسين عليه السلام ، ومشاركة الناس في شعائر العزاء وهم حاسري الرؤوس وحفاة الاقدام وخاصة في يومي