جواد محدثى ( تعريب : خليل زامل عصامى )

142

موسوعة عاشوراء ( فرهنگ عاشورا )

( 1 ) الحسيني : هو ما ينسب إلى الحسين بأي نوع من أنواع الانتساب والصلة والتشابه . فقد تكون هذه العلاقة نسبيّة من قبيل ذرّيته وأبناءه الذين يعتبرون « سادات حسينيّين » ، وكذلك الاشخاص الذين يشبهون الحسين فكرا ومنهجا وهدفا وانطلاقا ، من هذه الرؤية فانّ الحسينيّين هم كلّ السائرين على خطى عاشوراء وثورة الحسين الدامية . كما ويعتبر أيضا كلّ من ينتمي إلى عاشوراء وكربلاء ، تابعا لمدرسة ملحمة سيّد الشهداء . كما وأن كلّ شيء آخر يحمل مضامين وخصال الحسين عليه السلام فكريا وملحميا ، فهو يتّخذ لنفسه صفة الحسيني ؛ كالحماس الحسيني ، والخطّ الحسيني ، والخطى الحسينية ، والعشق الحسيني ، والنهضة الحسينية ، والطريق الحسيني ، والثورة الحسينية ، والملحمة الحسينية . وقد تكون النسبة أحيانا إلى شخصه فقط ، من قبيل : الحرم الحسيني ، وعاشوراء الحسيني ، والعزاء الحسيني ، اذن ف « ياء النسبة » ، والكلمة المضافة إلى الحسيني أما أن تكون إضافة تخصيصية كالملحمة الحسينية ، والحرم الحسيني ، أي بمعنى ملحمة الحسين وحرم الحسين عليه السلام ، وأما أن تكون إضافة بيانية وتوضيحية تفيد معنى التشابه والمماثلة مثل : الحماس الحسيني ، أي انّ له من الحماس ما يشبه حماس الحسين عليه السلام . - الكربلائي ، آل يزيد ( 2 ) الحسينية : هي الموضع الذي يقام فيه العزاء على أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام . وأكثر الحسينيات التي تبنى في المدن وخاصّة المدن المقدّسة تستخدم إضافة إلى كونها مركزا لتجمّع وإقامة شعائر العزاء ، كدار استراحة أو فندق مجّاني للزوار . أما أسماؤها فهي على الأغلب تسمى بأسماء أبناء المدينة الذين يشيّدونها مثل : حسينية الأصفهانيين ، وحسينية الطهرانيين ، وما شابه ذلك . ومثل هذه الحسينيات