المصمت لا يدخل فيه شئ ولا يخرج منه شئ ( 1 ) . 32 - تفسير العياشي : عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " يحول بين المرء وقلبه " قال : هو أن يشتهي الشئ بسمعه وبصره ولسانه ويده أما إن هو غشي شيئا بما يشتهي فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر لا يقبل الذي يأتي ، يعرف أن الحق ليس فيه ، وفي خبر هشام عنه عليه السلام قال : يحول بينه وبين أن يعلم أن الباطل حق ( 2 ) . 33 - تفسير العياشي : عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله عليه السلام " واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه " قال : هو أن يشتهي الشئ بسمعه وبصره ولسانه ويده أما إنه لا يغشى شيئا منها وإن كان يشتهيه فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر لا يقبل الذي يأتي ، يعرف أن الحق ليس فيه ( 3 ) . 34 - تفسير العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : هذا الشئ يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره ، لا يتوق نفسه إلى غير ذلك ، فقد حيل بينه وبين قلبه ، إلا ذلك الشئ ( 4 ) . وفي خبر يونس بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يستيقن القلب أن الحق باطل أبدا ، ولا يستيقن أن الباطل حق أبدا ( 5 ) . 35 - تفسير العياشي : عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنما شيعتنا أصحاب الأربعة الأعين : عين في الرأس ، وعين في القلب ، ألا والخلايق كلهم كذلك ، ألا وإن الله فتح أبصاركم وأعمى أبصارهم . 36 - مجالس المفيد : أبو غالب الزراري ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن الأهوازي عن محمد بن سنان ، عن صالح بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تبحروا قلوبكم فان أنقاها من حركة الواحش لسخط شئ من صنع الله فإذا وجدتموها كذلك فاسئلوه ما شئتم ( 6 ) .

--> ( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 377 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 2 ص 52 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 2 ص 52 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 52 . ( 5 ) المصدر ج 2 ص 53 . ( 6 ) أمالي المفيد : 42 ، ولفظ الحديث مصحف في كل النسخ لم نتمكن من إصلاحه .