ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

29

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

الباب السادس فضيلة [ في ] بشارة تقدس وتطهير ، وكرامة جازت حدّ الوصف والتنظير [ في تحذير رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وتحريمه مسجده على كل جنب وحائض إلا على عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ] . 368 - أخبرني الإمام مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين بن عبد الكريم بقراءتي عليه - أو إجازة منه - قال : أنبأنا المؤيّد بن محمد بن علي إجازة أنبأنا جدّي لأمّي أبو العباس محمد بن العباس العصاري سماعا عليه ، قال : أنبأنا القاضي « 1 » أبو سعيد ابن محمد بن سعيد الفرّخزادي سماعا عليه ، قال : أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال : أنبأنا ابن فنجويه ، حدثنا ابن شيبة الحضرمي « 2 » حدّثنا يحيي بن حمزة التمار ، قال : سمعت عطاء بن مسلم يذكر عن إسماعيل بن أميّة ، عن جسرة [ بنت دجاجة ] : عن أم سلمة قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ألا إنّ مسجدي حرام على كل حائض من النساء وعلى كل جنب من الرجال إلّا على محمد وأهل بيته : علي وفاطمة والحسن والحسين « 3 » .

--> - أتانا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا والحسن والحسين نيام في لحاف - أو في شعار - فاستسقى الحسن ، فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى إناء لنا فصبّ في القدح فجاء به ، فوثب الحسين فقال بيده ، فقالت فاطمة : كأنّه أحبّهما إليك يا رسول اللّه ؟ قال : إنّه استسقى قبله وإني وإيّاك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة . [ قال البزار ] : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عليّ إلّا من هذا الوجه بهذا الإسناد . أقول : وقد رواه ابن عساكر في الحديث : ( 174 و 184 ) من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق وقد رويناه في تعليق الحديث : ( 184 ) منه بسند آخر عن عليّ عليه السلام . وأيضا رواه في الحديث : ( 149 ) وتواليه من ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق ص 111 ، ط 1 ( 1 ) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيّد علي نقي : « قال : أنبأنا أبو إسحاق القاضي . . . » . ( 2 ) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيّد علي نقي : « حدثنا ابن شيبة ، حدثنا الحضرمي . . . » . والحديث رواه ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم : ( 333 ) وتواليه من ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 270 ط 1 ، وفي ط 2 ج 1 ، ص 293 . ( 3 ) ورواه أيضا البيهقي في السنن الكبرى : ج 7 ص 65 عن طريق آخر ، ثم قال : -