ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

285

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

بقنطرة بردان ، حدّثنا محمّد بن سعد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي « 1 » حدثني أبي حدثني عمّي عمرو بن عطية بن سعد ، عن أخيه الحسن بن عطية ، حدثني جدي سعد بن عبادة « 2 » : عن علي عليه السلام قال : أمرت بقتال ثلاثة : القاسطين والناكثين والمارقين فأمّا القاسطون فأهل الشام ، وأمّا الناكثون فذكرهم « 3 » وأمّا المارقون فأهل النهروان 225 - وبهذا الإسناد إلى صدر الأئمّة أخطب خوارزم ضياء الدين أبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي ثم الخوارزمي رحمه اللّه « 4 » قال : أنبأنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي أنبأنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ ، أنبأنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي . حيلولة : [ و ] أنبأنا أبو طالب ابن أنجب وغيره ، عن أبي أحمد « 5 » عبد الوهّاب بن علي بن علي إجازة عن أبي عبد اللّه محمد بن الفضل الفراوي إجازة عن أحمد بن الحسين البيهقي - إجازة إن لم يكن سماعا - قال : أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق « 6 » حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا وهب بن جرير ، وأبو الوليد ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرّة ، قال : سمعت عمرو بن سلمة « 7 » يقول : سمعت عمّار بن ياسر - يوم صفّين شيخا آدم طويلا أخذ الحربة بيده ويده

--> ( 1 ) كذا في نسخة السيد علي نقي هاهنا ، ولكن المذكور فيها في الحديث : ( 228 ) المتقدم في الباب : ( 53 ) ص 234 : « سعيد » ؟ وأما نسخة طهران فإن الثابت فيها هاهنا : « سعيد » وفي الباب : ( 53 ) « سعد » . وأما المطبوع من مناقب الخوارزمي فإنه ذكر في جميع الموارد من هذا الحديث : « سعيد » بدلا عن « سعد » . ولاحظ ترجمة الرجل من كتاب لسان الميزان : ج 3 ص 18 . ( 2 ) كذا في الأصل هاهنا ، ومثله في مناقب الخوارزمي . وفي الحديث : ( 228 ) المتقدم في الباب : ( 53 ) ومثله في الحديث : ( 1198 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 160 - : « سعد بن جنادة . . . » . ( 3 ) كذا في الأصل ، ومثله في الحديث : ( 218 ) المتقدم والحديث ( 1119 ) من تاريخ دمشق . وفي مناقب الخوارزمي : « وأما الناكثون فأهل الجمل ، وأيها المارقون فأهل النهروان يعني الحرورية » . ( 4 ) رواه في الفصل ( 3 ) من الفصل ( 16 ) من مناقبه ص 126 . ( 5 ) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « عن أبي محمد » . ( 6 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، ومناقب الخوارزمي ، وفي نسخة طهران : « أحمد الرفاف » . ( 7 ) كذا في الأصل ، وفي مناقب الخوارزمي « قال سمعت عبد اللّه بن مسلم . . . » .