ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

280

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

قال الحاكم : وقد شهد أبو سعيد الخدري وأبو أيّوب الأنصاري وعبد اللّه ابن مسعود [ رضي اللّه عنهم ] لعلي بن أبي طالب عليه السلام أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمره بذلك « 1 » : أما حديث أبي سعيد الخدري : 219 - فحدّثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبّار ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه : عن أبي سعيد [ الخدري ] قال : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله . قال أبو بكر : أنا هو يا رسول اللّه ؟ قال : لا . قال عمر : أنا هو يا رسول اللّه ؟ قال : لا ولكن خاصف النعل . قال [ أبو سعيد ] : وكان أعطى عليا نعله يخصفها « 2 » . قال الحاكم : هذا إسناد صحيح قد احتجّ بمثله البخاري ومسلم رحمهما اللّه في الصحيح . 220 - [ قال الحاكم : و ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني

--> ( 1 ) وقد شهد بذلك أيضا عمار بن ياسر رفع اللّه مقامه ، وعبد اللّه بن العباس ، وقد ورد أيضا عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ورواه عنه جماعة كثيرة ، فرواه عنه ريحانة رسول اللّه ، الحسين الشهيد ، وعلي بن ربيعة الوالبي وأبو سعيد مولى رباب وسعد بن جنادة ، وعمرو والد أنس ، وإبراهيم وأبي سعيد التيميان وعلقمة وخليد القصري . وجميع ذلك مذكور بأسانيده ومصادره تحت الرقم : ( 1195 ) وتواليه وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 158 ، ط 1 ، وفي الغدير : ج 3 ص 193 ، ط 3 . وأمّا أحاديث عمار فتقرؤها أيضا تحت الرقم : ( 1209 ) وتعليقه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 171 ، ط 1 ، والغدير ج 3 ص 192 ، ط 3 . وأما روايات ابن عباس فمذكورة في الباب : ( 37 ) من كفاية الطالب ص 167 ، وتعليق الحديث : ( 1204 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 166 ، ط 1 ، والغدير : ج 1 ، ص 337 وج 3 ص 194 ، ط 3 . ( 2 ) وهذا الحديث قد تقدم بعينه حرفيا في الباب : ( 33 ) تحت الرقم : « 121 » . ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : ( 1171 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 130 ، عن أبي عبد اللّه الفراوي عن أبي بكر البيهقي عن الحاكم . . . ورواه أيضا قبله وبعده بطرق كثيرة عن أبي سعيد الخدري وغيره . ورواه أيضا في ترجمة أمير المؤمنين من البداية والنهاية : ج 6 ص 217 .