فضيلة مفتوحة الأبواب ، مخضلة الجناب ، محصلة الآداب وسيعة الرحاب ، رفيعة القباب . 162 - أنبأني السيّد بهاء الدين أبو محمد ابن الشريف مودود بن الحسين بن « 1 » يحيى الأسود الحسني العلوي التبريزي فيما كتب إليّ منها . وأخبرني الشيخ ناصر الدين عمر بن محمد بن عبد المنعم بن عمر القواس الدمشقي بها إجازة ، قالا : أخبرنا القاضي جمال الدين عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل إجازة ، قال : أخبرنا محمد بن الفضل الصاعدي قال : أخبرنا أبو بكر أحمد البيهقي الحافظ ، قال : أخبرنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داوود العلوي رحمه اللّه ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن مسعود بن حمويه النسوي « 2 » قال : حدثنا أبو الأحوص العكبري قال : حدثنا ابن نفيل ، قال : أنبأنا مسكين بن بكير « 3 » قال : أنبأنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بالأبواب كلّها أن تسدّ إلّا باب علي . 163 - أنبأني عبد اللّه بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة عن

--> ( 1 ) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « الحسن بن يحيى . . . » . ( 2 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : « محمد بن سعد بن حمويه السنوي » . ( 3 ) والحديث رواه أيضا العقيلي في ترجمة الرجل من ضعفائه الورق 214 . وقد ذكره أيضا العلامة الأميني في الغدير : ج 3 ص 202 ط 3 . ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث : ( 307 و 308 ) من مناقبه ص 258 ط 1 . ورواه أيضا الطبراني في مسند عبد اللّه بن عباس من المعجم الكبير : ج 3 / الورق 175 . ورواه أيضا الترمذي في الحديث : ( 22 ) من باب مناقب علي من سننه : ج 13 ، ص 176 . ورواه أيضا النسائي في الحديث : ( 41 و 42 ) من كتاب الخصائص ص 75 . ورواه أيضا أبو نعيم في ترجمة عمرو بن ميمون تحت الرقم : ( 258 ) من حلية الأولياء : ج 4 ص 153 ، وقد علقنا جميع ذلك بإضافة روايات أخر عن جماعة آخرين من الحفاظ على الحديث : ( 321 ) من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 252 - 255 ط 1 .