ابراهيم بن سعد الدين الشافعي
203
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )
الباب الحادي والأربعون [ قعود عباس بن عبد المطلب وشيبة صاحب مفاتيح الكعبة وتفاخرهما ومرور علي ع عليهما وتحكيمهما له ] 159 - أخبرني شيخنا مجد الدين أبو الفضل ابن أبي الثناء ابن مودود إجازة قال : أخبرنا أبو محمد عبد المجيب ابن أبي القاسم ابن زهير الحربي بروايته عن أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي إجازة قال : أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة إجازة ، قال : أخبرنا الصاحب الأجل السعيد نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق تغمّده اللّه برحمته إجازة بجميع مسموعاته ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد - سماعا عليه في ذي القعدة سنة سبعين وأربع مائة - قال : أنبأنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق الأصفهاني قال : أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان ، قال : حدثنا علي بن محمود المصري قال : حدثنا حبرون بن عيسى [ بن يزيد البلوي بمصر ، قال : حدثنا ] يحيى بن سليمان القرشي « 1 » قال : حدثنا عبّاد بن عبد الصمد أبو معمر ، عن أنس بن مالك قال : قعد العباس بن عبد المطلب وشيبة صاحب البيت يفتخران ، فقال [ له ] العباس أنا أشرف منك ، أنا عمّ رسول اللّه ووصيّ أبيه وسقاية الحجيج لي . فقال له شيبة : أنا أشرف منك أنا أمين اللّه على بيته وخازنه أفلا ائتمنك كما ائتمنني ؟ وهما في ذلك يتشاجران حتى أشرف عليهما علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له العباس : أفترضى بحكمه ؟ قال [ شيبة ] : نعم قد رضيت . فلما جاءهما قال العباس : على رسلك يا ابن أخي . فوقف علي عليه السلام فقال له العباس : إن شيبة فاخرني فزعم أنّه أشرف مني . قال : فما ذا قلت أنت يا عمّاه ؟ قال : قلت له : أنا عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ووصيّ أبيه وساقي الحجيج أنا أشرف [ منك ] . فقال لشيبة : ما [ ذا ] قلت [ له ] أنت يا شيبة ؟ قال : قلت له : بل أنا أشرف منك أنا أمين اللّه وخازنه أفلا ائتمنك كما ائتمنني ؟ قال : فقال لهما :
--> ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه في تفسير الآية الكريمة من شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 24 ولما في الحديث : ( 909 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 2 ص 412 ط 1 ، وفي الأصل : « حدثنا خثيرون بن عيسى بن يحيى بن سلمان القرشي » . ولكن في نسخة تاريخ دمشق : « جبرون » بالجيم ثم الباء ، وفي الباب : ( 62 ) من كفاية الطالب نقلا عن ابن عساكر : « خيرون » بالخاء ثم الياء المثناة التحتانية .