بالبأس والاخفاق ، عن اقتناص شوارد الفضائل ومحاسن الاخلاق ، وفوت على غير مدركة « 1 » ادراك المفاخر . وخزن خزائن الشرف لخزيمة « 2 » من بين القبائل والعشائر ، عم عيدان العرب بعد ما نبل كنانتهم في شرف المناصب ، فجعل كنانة « 3 » أمرهم عودا وأصلهم مكسرا إلى كرم المناسب . ونضر عزة النضر « 4 » باحراز كل محمدة وفخر ، وملك مالكا في العلاء والشرف ممالك النهى والامر ، وأظهر فهرا سيد قريش ، على أن أرغد لأهل زمانه العيش . وغلب غالبا على كل حاضر وباد ، ولوى لويا عن أن يلوي العفاة بمراد ، وساق كعبا إلى اسداء الايادي والمرافق ، وأمر مرة على امرار تلك الخلائق . وكتب على صريح قريش كلاب ، باتمام الكرم المحض والمجد اللباب ، وجمع عناديد كل حي بأدنى الناس من المكارم قصي ، وجعل شرف عبد مناف منيفا ، وعرض أهله وولده شريفا . وأوضح الاعلام والمعالم ، في جواد المجد لهاشم ، وحكم في نيل الطلبات بالخيبة ، على غير عبد المطلب شيبة ، وجعل فدا عبد اللّه « 5 » الوسيم الكريم باي فدية ذبيح اللّه المفدي بالذبح العظيم . وأتم الفتوة ، وقوى المروة ، وأكمل الأبوة ، وختم النبوة بأعلى الخلائق شرفا ونسبا ، وأزكاهم محتدا وحسبا ، محمدا المبعوث نذيرا وبشيرا ، وداعيا إلى اللّه باذنه وسراجا منيرا .

--> ( 1 ) هو مدركة بن الياس . . . ( 2 ) هو خزيمة بن مدركة . . . ( 3 ) هو كنانة بن خزيمة . . . ( 4 ) هو النضر بن كنانة . . . وهكذا . ( 5 ) وهو والد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله .