يلقب « عيصوا » وإبراهيم الأزرق ابني عبد اللّه بن الحسين بن إبراهيم الفافا ، ولهما أعقاب . منهم : أبو الحسن احمد صاحب الخاتم ببغداد ابن محمد بن أحمد الأحرم « 1 » ابن إبراهيم بن محمد الحجازي ، وله عقب . ومنهم : داود الأمير بينبع ، وأحمد أبو عبد اللّه الأزرق يلقب « فشافش » ابنا إبراهيم الأزرق ، ولهما أعقاب . منهم : بنو أبي حنظلة ، وهو محمد بن أحمد فشافش . [ عقب موسى الجون بن عبد اللّه المحض ] وأما موسى الجون « 2 » ، فعقبه من رجلين : عبد اللّه السويقي الرضا ، وإبراهيم . فأما عبد اللّه ، فهو الذي أراد المأمون أن يقيمه مقام علي بن موسى الرضا عليهما السلام فأبى واعتزل ، وعقبه من خمسة رجال : موسى الثاني ، وأحمد الأحمدي ، ويحيى الفقيه السويقي ، وصالح بالبادية ، وسليمان يقال لعقبه السليمانيون . أما موسى الثاني ، فعقبه من عشرة رجال : أبي عبد اللّه محمد الأكبر الأمير بينبع . وإدريس الامر الرئيس بينبع . وعلي الأصغر بينبع . وصالح الأعور بالبادية . ويوسف الخرق بينبع . والحسن أبي محمد بينبع . وأحمد بينبع . ويحيى الفقيه العابد بينبع . وداود بينبع . ومحمد الأصغر أبي عبد اللّه الثائر بالمدينة . أما محمد الأكبر بن موسى الثاني ، فعقبه من خمسة رجال : الحسين أبي عبد اللّه الأمير بمكة بطن . والقاسم والحسن الحرانيان « 3 » بطنان . وعلي بالبادية بطن

--> ( 1 ) كذا ، وفي المجدى : الأحزم . ( 2 ) يلقب الجون لسواد لونه . ( 3 ) كذا في النون ، وفي ( م ) الكلمة غير منقوطة ، واستظهر العلامة الفقيه النسابة النجفي المرعشي مد ظله كون الكلمة هي : الحرابيان . وفي المجدى ص 54 والعمدة ص 132 الحراني . وذكر في هامش المجدى عن بعض النسخ : الحرابى ، وعن أخرى : الخرابى .