المؤمنين ، وحجّة اللّه على الخلق أجمعين ، الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا عليهم الصلاة والسلام « 1 » . وعن الأعمش ، قال : رأيت جارية سوداء تسقي الماء وهي تقول : اشربوا الماء حبّا لمولاي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وهي كانت عمياء ، قال : ثمّ رأيتها بمكّة بصيرة تسقي الماء وهي تقول : اشربوا حبّا لمن ردّ اللّه عليّ بصري به . فقلت : يا جارية ، رأيتك بالمدينة ضريرة « 2 » ، فما شأنك ؟ قالت : أتاني آت فقال : يا جارية ، أنت مولاة عليّ بن أبي طالب ومحبّته ؟ فقلت : نعم ، قال : اللّهمّ إن كانت صادقة فردّ عليها بصرها ، فردّ اللّه تعالى عليّ بصري ، فقلت : من أنت ؟ قال : أنا الخضر ، وأنا من شيعة عليّ عليه السّلام « 3 » . عن عبد اللّه بن عبّاس ، قال : كنّا عند أبي بكر ليلة ، بينما نحن نتحدّث إذا نحن برجل قد دخل « 4 » متّزرا بإزار صنعانيّ متردّ برداء مدنيّ ، من أحسن من رأيت وجها وحلية ، وفي قدميه نعلان خضراوان « 5 » ، وفي يده عكّاز ، فسلّم فرددنا عليه

--> ( 1 ) انظر : تفسير فرات : 337 - 338 / 460 . ( 2 ) في « س » : ( بالمدينة عمياء تسقي الماء وتقول : اشربوا حبّا لمولاي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، ثمّ رأيتها بمكّة بصيرة تسقي الماء وتقول : اشربوا حبّا لمولاي عليّ بن أبي طالب الذي ردّ اللّه عليّ بصري به ؛ فقلت : يا جارية ، رأيتك بالمدينة ضريرة تقولين : اشربوا حبّا لمولاي ، ورأيتك بمكّة بصيرة تقولين : اشربوا حبّا لمولاي الذي ردّ اللّه عليّ بصري به ) بدل من : ( سوداء تسقي الماء . . . بالمدينة ضريرة ) . ( 3 ) بحار الأنوار 42 : 9 / 11 عن كتاب صفوة الأخبار ، برواية الأعمش . ( 4 ) في « س » : ( إذ دخل رجل ) بدل من : ( إذا نحن برجل قد دخل ) . ( 5 ) في « س » : ( حضرميّان ) بدل من : ( خضراوان ) .