وكتاب تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ، للسيّد شرف الدين عليّ الحسينيّ الأسترآباديّ الغرويّ ، تلميذ المحقّق الكركيّ الذي توفّي سنة 940 ه ، جمع فيه تأويل الآيات التي تتضمّن مدح أهل البيت عليهم السّلام ومدح أوليائهم وذمّ أعدائهم من طرقنا وطرق أهل السنّة « 1 » وينقل عن عدّة مصادر ، منها ما رواه الحسن بن أبي الحسن الديلميّ « 2 » . وكتاب كنز جامع الفوائد ودافع المعاند ، هو للشيخ علم بن سيف بن منصور النجفيّ الحلّيّ ، انتخبه واختصره في سنة 937 ه من كتاب تأويل الآيات الظاهرة الآنف الذكر ، ولذا فقد أشار العلّامة المجلسيّ لهما برمز « كنز » باعتبار أنّ أحدهما منقول عن الآخر . ولعلّ هناك من يتوهّم أنّ رمز « كنز » هو لكتاب كنز الفوائد للكراجكيّ ، فينقل النصوص عن كتاب بحار الأنوار وينسبها لكتاب كنز الفوائد ، كما حصل لبعض علمائنا رضوان اللّه عليهم ، فلعلّ ما ذكره صاحب الرياض من قوله : ( نسب الكراجكيّ في كنز الفوائد ، وصاحب كتاب تأويل الآيات الباهرة في العترة الطاهرة كتاب التفسير إلى الحسن بن أبي الحسن الديلميّ ، ويروي عنه بعض الأخبار سيّما في أواخر كتابه ) « 3 » هو من هذا القبيل ، أي أنّه رأى ما نقله العلّامة المجلسيّ عن هذين الكتابين برمز « كنز » فتبادر إلى ذهنه أنّ ذهنه النصوص منقولة عن كتاب كنز الفوائد للكراجكيّ .

--> ( 1 ) الذريعة 3 : 304 / 1130 . ( 2 ) انظر : تأويل الآيات : 92 ب ، 101 أ ، 115 ب ، 118 ب . ( 3 ) رياض العلماء 1 : 339 .