الخرائج والجرائح ، والمناقب لابن شهرآشوب : إبراهيم بن محمّد ( مثله ) . « 1 » 10 - رجال الكشّي : وجدت بخطّ جبرئيل بن أحمد : حدّثني محمّد بن عبد اللّه ابن مهران ، عن عبد اللّه بن عامر ، عن شاذويه بن الحسين « 2 » بن داود القمّي ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام وبأهلي حبل ، فقلت له : جعلت فداك ادع اللّه أن يرزقني ولدا ذكرا . فأطرق مليّا ، ثمّ رفع رأسه ، فقال : اذهب فإنّ اللّه يرزقك غلاما ذكيّا « 3 » - ثلاث مرّات - . قال : فقدمت مكّة فصرت إلى المسجد ، فأتى محمّد بن الحسن بن صباح برسالة من جماعة من أصحابنا منهم : صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن سنان ، وابن أبي عمير وغيرهم ، فأتيتهم فسألوني ، فخبّرتهم بما قال . فقالوا لي : فهمت عنه ذكيّ أو زكيّ « 4 » ؟ فقلت : ذكيّ « 5 » قد فهمت . قال ابن سنان : أمّا أنت سترزق ولدا ذكرا إمّا أنّه يموت على المكان أو يكون ميّتا . فقال أصحابنا لمحمّد بن سنان : أسأت ، قد علمنا الّذي علمت ، فأتى غلام في المسجد ، فقال : أدرك فقد مات أهلك ، فذهبت مسرعا ووجدتها على شرف الموت . ثمّ لم تلبث أن ولدت غلاما ذكرا ميّتا . « 6 » 11 - دلائل الإمامة : حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني أبو النجم بدر بن عمّار الطبرستاني ، قال : حدّثني أبو جعفر بن عليّ الشلمغاني ، قال :

--> ( 1 ) - 262 ح 2 ، 2 / 717 ح 18 ، 3 / 502 . وأخرجه في البحار : 50 / 37 ح 2 ، عن البصائر والمناقب . وفي إثبات الهداة : 6 / 181 ح 20 عن البصائر والخرائج . يأتي ص 300 ب 2 ، وص 314 ب 3 . ( 2 ) - « الحسن » ب . راجع معجم رجال الحديث : 9 / 12 . ( 3 ) - في الأصل « ذكرا » وما أثبتناه مناسب لما يأتي . ( 4 ) - « ذكر أو ذكى » ب . ( 5 ) - « ذكرا » ب . وذكيا من التذكية بمعنى الذبح كناية عن الموت . ( 6 ) - 581 ح 1090 ، عنه البحار : 50 / 65 ح 42 . ورواه في الهداية الكبرى : 306 مفصلا سنورده في أبواب جوامع معجزاته ص 142 ح 1 .