قرب الغويّ من الزكيّ مضاعف * لعذابه ولأنفه الإرغام إن يدن منه فإنّه لمباعد * وعليه من خلع العذاب ركام « 1 » وكذاك ليس يضرّك الرجس الذي * تدنيه منك جنادل ورخام لا بل يريك عليه أعظم حسرة * إذ أنت تكرم واللعين يسام سوء العذاب مضاعف تجري به * الساعات والأيّام والأعوام يا ليت شعري هل بقائمكم غدا * يغدو ويكفي للقراع حسام تطفي يداي به غليلا « 2 » فيكم * بين الحشا لم ترق « 3 » منه أوام « 4 » ولقد تهيّجني قبوركم إذا * هاجت سواي معالم وخيام من كان يغرم بامتداح ذوي الغنى * فبمدحكم لي صبوة وغرام « 5 » وإلى أبي الحسن الرضا أهديتها « 6 » * مرضيّة تلتذّها الأفهام خذها عن الضبّي عبدكم الّذي * هانت عليه فيكم الألوام إن أقض حقّ اللّه فيك فإنّ لي * حقّ القرى للضيف إذ يعتام « 7 » فاجعله منك قبول قصدي إنّه * غنم « 8 » عليه حداني استغنام من كان بالتعليم أدرك حبّكم * فمحبّتي ، إيّاكم إلهام « 9 »

--> ( 1 ) - « قوله : ركام ، أي متراكم بعضها فوق بعض » منه ره . ( 2 ) - « قوله : به غليلا ، أي بالحسام . والغليل : الضغن والحقد » منه ره . ( 3 ) - « ترو » م . « قوله : لم ترق ، أي لم تسكن ، وأصله مهموز » منه ره . ( 4 ) - « الاوام - بالضم - : حرّ العطش » منه ره . ( 5 ) - « الصبوة : جهلة الفتوّة ، والشوق والعطش . والغرام : الولوع ، وقد أغرم بالشّيء - على بناء المفعول - أي أولع به » منه ره . ( 6 ) - « قوله : أهديتها ، أي القصيدة ، أو المرثية » منه ره . ( 7 ) - « العيمة : شهوة اللبن ، والعيمة - بالكسر - : خيار المال ، واعتام الرجل إذا أخذ العيمة » منه ره . ( 8 ) - « قوله : إنّه غنم ، أي قبول القصد عنّي » منه ره . ( 9 ) - 2 / 252 ، عنه البحار : 49 / 318 ح 4 ، وأعيان الشيعة : 9 / 138 . وأورد ابن شهرآشوب في المناقب : 3 / 468 ، بيتين من القصيدة .