أبو محمّد هارون بن موسى ، عن محمّد بن همام ، عن الحسين بن أحمد المالكي قال : قلت لأحمد بن مليك « 1 » الكرخي : أخبرني عمّا يقال في محمّد بن سنان من أمر الغلوّ . فقال : معاذ اللّه هو - واللّه - علّمني الطهور وحبس العيال ، وكان متقشّفا « 2 » متعبّدا . « 3 » 12 - باب حال أبي الهذيل العلّاف « 4 » الأخبار : الأصحاب : 1 - رجال الكشّي : محمّد بن مسعود ، عن أبي علي المحمودي ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي الهذيل العلّاف : إنّي أتيتك سائلا . فقال أبو الهذيل : سل ، وأسأل اللّه العصمة والتوفيق . فقال أبي : أليس من دينك أنّ العصمة والتوفيق لا يكونان من اللّه لك إلّا بعمل تستحقّه به ؟ قال أبو الهذيل : نعم . قال : فما معنى دعائك اعمل وخذ « 5 » .

--> ( 1 ) - « هليل » م . ( 2 ) - « بيان : قال الجوهري : المتقشّف الذي يتبلّغ بالقوت والمرقع » منه ره . ( 3 ) - 12 ، عنه البحار : 49 / 276 ح 28 . ( 4 ) هو محمّد بن الهذيل بن عبد اللّه بن مكحول العبدي المعروف ب « أبي الهذيل العلّاف » كان شيخ البصريين في الاعتزال ومن أكبر علمائهم ، وله مناظرات كثيرة ، والعجب من المصنّف أنّه عدّ أبو الهذيل هذا في باب الممدوحين ، ويونس بن عبد الرحمن في باب المذمومين ! ! تجد ترجمته وبعض أحواله في روضات الجنّات : 7 / 273 ، الكنى والألقاب : 1 / 170 ، أمالي المرتضى : 1 / 178 ، طبقات المعتزلة : 44 ، تاريخ بغداد : 3 / 366 ، فهرست ابن النديم : 203 ، وفيات الأعيان : 4 / 265 ، لسان الميزان : 5 / 413 ، العبر : 1 / 422 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 452 ، النجوم الزاهرة : 2 / 248 ، نكت الهميان : 277 ، مروج الذهب : 2 / 289 ، شذرات الذهب : 2 / 85 ، ريحانة الأدب : 7 / 301 وغيرها . ( 5 ) - « فما معنى دعائي أعمل وآخذ » م .