فقلت في نفسي : أستعطفه على زكريّا بن آدم لعلّه أن يسلم ممّا قال في هؤلاء القوم ، ثمّ رجعت إلى نفسي فقلت : من أنا أن أتعرّض في هذا وشبهه لمولاي وهو أعلم بما صنع ! فقال لي : يا أبا علي ، ليس على مثل أبي يحيى يعجل ، وقد كان من خدمته لأبي صلوات اللّه عليه ومنزلته عنده وعندي من بعده ، غير أنّي قد احتجت إلى المال الذي عنده . فقلت : جعلت فداك ، هو باعث إليك بالمال ، وقال : « إن وصلت إليه فأعلمه أنّ الّذي منعني من بعث المال اختلاف ميمون ومسافر » . قال : احمل كتابي إليه ، ومره أن يبعث إليّ بالمال ، فحملت كتابه إلى زكريّا بن آدم ، فوجّه إليه بالمال . « 1 » 5 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمّد ، عن أبيه « 2 » ، قال : بعث إليّ أبو جعفر عليه السلام ومعه كتابه ، فأمرني أن أصير إليه ، فأتيته وهو بالمدينة نازل في دار بزيع ، فدخلت عليه وسلّمت ، وذكر صفوان وابن سنان وغيرهما ما قد سمعه غير واحد . فقلت في نفسي : أستعطفه على زكريّا بن آدم لعلّه يسلم ممّا قال في هؤلاء ، ثمّ رجعت إلى نفسي ، فقلت : من أنا حتّى أتعرّض في هذا وشبهه لمولى هو أعلم بما يصنع ! فقال لي : يا أبا عليّ ليس على مثل أبي يحيى يعجل ، وقد كان لأبي من خدمته صلوات اللّه عليه . « 3 »

--> ( 1 ) - 84 ، عنه البحار : 49 / 279 ح 34 . يأتي مثله في الحديث الآتي . ( 2 ) - « عن أبيه محمّد بن عليّ القمّي » م ، ب ، وهو تصحيف . وأحمد : هو أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه الأشعري القمّي ، بقرينة ما ورد في الأسانيد السابقة للاختصاص ، وكما في بعض نسخ البصائر . راجع رجال السيّد الخوئي : 2 / 303 - 326 ، وج 17 / 122 و 123 في ترجمتهما : وفيها روايتهما عن الرضا والجواد عليهما السلام ورواية الصفار عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، في عدّة مواضع . ( 3 ) - 237 ح 9 ، عنه البحار : 49 / 273 ح 21 ، ومدينة المعاجز : 523 ح 21 . ورواه في رجال الكشيّ : 596 ح 1115 عن محمّد بن مسعود ، عن عليّ بن محمّد القمّي ، عن ابن عيسى ، عنهما البحار : 50 / 67 ح 45 . وأورد في ثاقب المناقب : 448 عن محمّد بن عيسى ( مثله ) . تقدم مثله في الحديث السابق .