3 - عيون أخبار الرضا : أبي ، عن محمّد بن معقل القرميسيني « 1 » ، عن محمّد بن عبد اللّه بن طاهر قال : كنت واقفا على [ رأس ] أبي ، وعنده أبو الصلت الهروي وإسحاق بن راهويه ، وأحمد بن محمّد بن حنبل ، فقال أبي : ليحدّثني كلّ رجل منكم بحديث . فقال أبو الصلت الهروي : حدّثني عليّ بن موسى الرضا عليه السلام ، وكان - واللّه - رضا كما سمّي ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد ابن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « الإيمان قول وعمل » . فلمّا خرجنا قال أحمد بن محمّد بن حنبل : ما هذا الإسناد ؟ ! فقال له أبي : [ هذا ] سعوط « 2 » المجانين ، إذا سعط به المجنون أفاق . « 3 » 2 - باب حال يونس آل يقطين « 4 » الأخبار : الأئمّة : الرضا عليه السلام 1 - السرائر لابن إدريس : في جامع البزنطي : عن عليّ بن سليمان ، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، عن محمّد بن الفضيل البصري ، قال :

--> ( 1 ) - « توضيح : قال الفيروزآبادي : قرميسين - بالكسر - بلد قرب الدينور ، معرب كرمانشاهان » منه ره . ( 2 ) - السّعوط - بالفتح - : دواء يصب في الأنف . ( 3 ) - 1 / 228 ح 6 ، عنه البحار : 49 / 270 ح 13 . ورواه في الخصال : 53 ح 68 ، عنهما البحار : 69 / 65 ح 12 . وروى نحوه في صحيفة الرضا : 81 ح 3 وفي هامشه تخريجات كثيرة فراجع . وراجع ص 5 من الصحيفة ففيها شذرات منتخبة من أقوال العلماء في هذا السند الشريف . ( 4 ) قال النجاشي في رجاله : يونس بن عبد الرحمن ، مولى عليّ بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمّد ، كان وجها في أصحابنا متقدما ، عظيم المنزلة . . . وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في العلم والفتيا . وقد روي أنّ الرضا عليه السلام ضمن له الجنّة ثلاث مرات ، وأنّ أبا جعفر عليه السلام ضمن له الجنّة على نفسه وآبائه ، ووصفه الرضا عليه السلام قائلا : « يونس في زمانه ، كسلمان في زمانه » . وقد نقل علماء التراجم في مصنّفاتهم نحوا من ثلاثين رواية صحيحة الإسناد تدلّ على عظم منزلته وجلالة قدره .