وآل رسول اللّه تدمى نحورهم * وآل زياد ربّة الحجلات « 1 » وآل رسول اللّه تسبى حريمهم * وآل زياد آمنوا السربات « 2 » [ وآل زياد في القصور مصونة * وآل رسول اللّه في الفلوات ] « 3 » إذا وتروا « 4 » مدّوا إلى واتريهم * أكفّا عن الأوتار منقبضات فلولا الّذي أرجوه في اليوم أو غد * تقطّع نفسي إثرهم حسرات خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم اللّه والبركات يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزي على النّعماء والنّقمات « 5 » فيا نفس طيبي ثمّ يا نفسي فأبشري * فغير بعيد كلّ ما هو آت ولا تجزعي من مدّة الجور إنّني * أرى قوّتي قد آذنت بثبات [ فيا ربّ عجّل ما اؤمّل فيهم * لاشفي نفسي من أسى المحنات ] « 6 » فإن قرّب الرحمن من تلك مدّتي * وأخّر من عمري ووقت وفاتي شفيت ولم أترك لنفسي غصّة « 7 » * وروّيت منهم منصلي وقناتي

--> ( 1 ) - في أعيان الشيعة : وآل رسول اللّه تدمى نحورهم * وآل زياد آمنوا السربات وسيأتي عجز البيت فيما يليه . « ربّة الحجلات : أي المربوبة فيها أو صاحبتها » . وفي العدد القوية « غلظ الحجلات » . ( 2 ) - « فلان آمن في سربه - بالكسر - : أي في نفسه . وفلان واسع السرب ، أي رخي البال » . ( 3 ) - من المصدر وفي تذكرة الخواص : بنات زياد في القصور مصونة * وبنت رسول اللّه في الفلوات ( 4 ) - « الموتور : الّذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه » . ( 5 ) - « ويجزي عن الإحسان والنقمات » العدد القوية ، وزاد فيه : ويلعن فذّ الناس في النّاس كلّهم * إذا ما ادّعى ذاك ابن هن وهنات ( 6 ) - ليس في م والأعيان . ( 7 ) - « ريبة » العدد القوية . والمنصل : السيف .