يهدى فمالكم كيف تحكمون " ( 1 ) فلو جاز للأمة الأيتام بمن لا يعلم ، أو بمن يجهل لم يقل إبراهيم عليه السلام لأبيه " لم تعبد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا " ( 2 ) . فالناس أتباع من اتبعوه من أئمة الحق وأئمة الباطل قال الله عز وجل : " يوم ندعوا كل أناس بامامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤن كتابهم ولا يظلمون فتيلا " ( 3 ) فمن ائتم بالصادقين حشر معهم ، ومن ائتم بالمنافقين حشر معهم ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يحشر المرء مع من أحب ، قال إبراهيم عليه السلام : " فمن تبعني فإنه مني " ( 4 ) . وأصل الايمان العلم ، وقد جعل الله تعالى له أهلا ندب إلى طاعتهم ومسألتهم فقال : " فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " ( 5 ) وقال جلت عظمته : " وأتوا البيوت من أبوابها " ( 6 ) والبيوت في هذا الموضع اللاتي عظم الله بناءها بقوله " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " ( 7 ) ثم بين معناها لكيلا يظن أهل الجاهلية أنها بيوت مبنية فقال تعالى : " رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله " فمن طلب العلم في هذه الجهة أدركه ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا مدينة العلم - وفي موضع آخر أنا مدينة الحكمة - وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها . وكل هذا منصوص في كتابه تعالى إلا أن له أهلا يعلمون تأويله فمن عدل منهم إلى الذين ينتحلون ما ليس لهم ، ويتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله [ وهو تأويله ] بلا برهان ولا دليل ولا هدى هلك وأهلك ، وخسرت صفقته وضل سعيه يوم " تبرء الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب " ( 8 ) وإنما هو حق وباطل ، وإيمان ، وكفر ، وعلم وجهل ، وسعادة

--> ( 1 ) يونس : 35 . ( 2 ) مريم : 42 . ( 3 ) أسرى : 71 . ( 4 ) إبراهيم : 36 . ( 5 ) النحل : 43 . ( 6 ) البقرة : 189 . ( 7 ) النور : 36 و 37 . ( 8 ) البقرة 166 .