الحذق وأفرهت الناقة إذا كانت تنتج الفره ( 1 ) " أغزرها درة " أي أكثرها لبنا . 3 - رجال الكشي : عن علي بن محمد ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن إسماعيل ، عن ربعي بن عبد الله قال : حدثني غاسل الفضيل بن يسار قال : إني لأغسل الفضيل بن يسار وإن يده لتسبقني إلى عورته فخبرت بذلك أبا عبد الله عليه السلام فقال لي : رحم الله الفضيل بن يسار وهو منا أهل البيت ( 2 ) . 4 - معاني الأخبار ( 3 ) أمالي الصدوق : عن الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن الحسن بن القاسم عن علي بن إبراهيم بن المعلى ، عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن بكر المرادي عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه للشيخ الذي أتاه من الشام : يا شيخ إن الله عز وجل خلق خلقا ضيق الدنيا عليهم نظرا لهم فزهدهم فيها وفي حطامها ، فرغبوا في دار السلام الذي دعاهم إليه ، وصبروا على ضيق المعيشة ، وصبروا على المكروه ، واشتاقوا إلى ما عند الله من الكرامة ، وبذلوا أنفسهم ابتغاء رضوان الله ، وكانت خاتمة أعمالهم الشهادة ، فلقوا الله وهم عنهم راض وعلموا أن الموت سبيل من مضى ومن بقي ، فتزودوا لاخرتهم غير الذهب والفضة ولبسوا الخشن ، وصبروا على القوت ، وقدموا الفضل ، وأحبوا في الله ، وأبغضوا في الله عز وجل أولئك المصابيح وأهل النعيم في الآخرة والسلام ، الخبر ( 4 ) . كتاب الغايات : مرسلا مثله . 5 - معاني الأخبار : عن ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : طوبى لعبد نؤمة عرف الناس فصاحبهم ببدنه ، ولم يصاحبهم في أعمالهم بقلبه ، فعرفوه في الظاهر ، وعرفهم

--> ( 1 ) جمع الفاره بصيغة اسم الفاعل . ( 2 ) رجال الكشي ص 186 . ( 3 ) معاني الأخبار ص 197 باب معنى الغايات تحت الرقم 4 . ( 4 ) أمالي الصدوق ص 236 : المجلس الثاني والستون تحت الرقم 4 .