15 - تفسير العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا نقول درجة واحدة إن الله يقول " درجات بعضها فوق بعض " إنما تفاضل القوم بالاعمال ( 1 ) . 16 - تفسير العياشي : عن عبد الرحمن بن كثير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يا عبد الرحمن شيعتنا والله لا يتيحهم الذنوب والخطايا ، هم صفوة الله الذين اختارهم لدينه ، وهو قول الله " ما على المحسنين من سبيل " ( 2 ) . 17 - تفسير العياشي : عن داود بن الحصين ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته ، عن قول الله : " ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله " ( 3 ) أي ثيبهم عليه ؟ قال : نعم ، وفي رواية أخرى عنه يثابون عليه ؟ قال : نعم ( 4 ) . 18 - تفسير العياشي : عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله عز وجل سبق بين المؤمنين كما سبق بين الخيل يوم الرهان ، قلت : أخبرني عما ندب الله المؤمن من الاستباق إلى الايمان ، قال : قول الله " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله " ( 5 ) وقال : " السابقون السابقون أولئك المقربون " وقال : " السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه " فبدأ بالمهاجرين على درجة سبقهم ، ثم ثنى بالأنصار ، ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان ، فوضع كل قوم على درجاتهم ومنازلهم عنده ( 6 ) . 16 - تفسير العياشي : عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي ، عن بعض أصحابه رفعه

--> ( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 388 ، وقد مر في أول الباب ص 155 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 2 : 105 ، والآية في براءة : 91 . ( 3 ) براءة : 99 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 105 . ( 5 ) قد مرت الإشارة إلى مواضيع الآيات ، راجع ص 28 و 29 فيما سبق . ( 6 ) تفسير العياشي ج 2 : 105 .