قلت : وما هو ؟ قال : القرآن كتاب اللّه . قلت : وما الّذي جهلت ؟ قال : قول اللّه عزّ وجلّ : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها « 1 » . وإنّي لمّا سرقت الرغيفين كانت سيّئتين ، ولمّا سرقت الرمّانتين كانت سيّئتين ، فهذه أربع سيّئات ، فلمّا تصدّقت بكلّ واحد منها كانت أربعين حسنة ، فانتقص من أربعين حسنة أربع سيّئات ، بقي لي ستّ وثلاثون . قلت : ثكلتك امّك ، أنت الجاهل بكتاب اللّه ، أما سمعت قول اللّه عزّ وجلّ : إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 2 » إنّك لمّا سرقت الرغيفين كانت سيّئتين ، ولمّا سرقت الرمّانتين كانت سيّئتين ، ولمّا دفعتهما إلى غير صاحبهما ، بغير أمر صاحبهما ، كنت إنّما أضفت أربع سيّئات إلى أربع سيّئات ، ولم تضف أربعين حسنة إلى أربع سيّئات . فجعل يلاحيني « 3 » فانصرفت وتركته . « 4 » استدراك ( 14 ) باب جوابه عليه السّلام عن سؤال أبي شاكر الديصاني « 5 » ( 1 ) التوحيد : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه اللّه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، قال : حدّثني عليّ بن منصور ، قال : سمعت هشام بن الحكم ، يقول : دخل أبو شاكر الديصاني على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال له :

--> ( 1 ) الأنعام : 160 . ( 2 ) المائدة : 27 . ( 3 ) « لاحاه : نازعه » منه ره . ( 4 ) 2 / 129 ، عنه البحار : 47 / 238 ح 23 . ورواه في التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السّلام : 44 أوردنا فيه تخريجات الحديث وعند تحقيقنا له . ( 5 ) ذكره ابن النديم في الفهرست : 401 ، في رؤساء المتكلّمين الّذين يظهرون الإسلام ويبطنون الزندقة .