وأمّا قوله : وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ فإنّ اللّه تبارك وتعالى أحلّ في الأضحيّة الإبل العراب « 1 » ، وحرّم فيها البخاتي « 2 » ، وأحلّ البقر الأهليّة أن يضحّى بها ، وحرّم الجبليّة . فانصرفت إلى الرجل ، فأخبرته بهذا الجواب . فقال : هذا شيء حملته الإبل من الحجاز . « 3 » 10 - باب جوابه عليه السّلام على خارجيّ آخر الكتب : 1 - المناقب لابن شهرآشوب : قال بعض الخوارج لهشام بن الحكم : العجم تتزوّج في العرب ؟ قال : نعم . قال : فالعرب تتزوّج في قريش ؟ قال : نعم . قال : فقريش تتزوّج في بني هاشم ؟ قال : نعم . فجاء الخارجيّ إلى الصادق عليه السّلام فقصّ عليه ، ثمّ قال : أسمعه منك ؟ فقال عليه السّلام : نعم ، قد قلت ذاك . قال الخارجيّ : فها أنا ذا قد جئتك خاطبا . فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّك لكفو في دينك وحسبك في قومك ، ولكنّ اللّه عزّ وجلّ صاننا عن الصدقات ، وهي أوساخ أيدي الناس ، فنكره أن نشرك فيما فضّلنا اللّه به من لم يجعل اللّه له مثل ما جعل لنا . فقام الخارجيّ وهو يقول : باللّه ما رأيت رجلا مثله ، ردّني واللّه أقبح ردّ ، وما خرج من قول صاحبه . « 4 »

--> ( 1 ) الإبل العراب : خلاف البخاتي ، وهي كرائم سالمة من الهجنة . ( 2 ) نوع من الإبل ، الواحد بختي ، والأنثى بختيّة ، والجمع بخاتي ، الإبل الخراسانيّة . ( 3 ) 3 / 492 ح 17 عنه البحار : 47 / 221 ح 8 ، والبرهان : 1 / 558 ح 2 ؛ ورواه في الفقيه : 2 / 490 ح 3049 بإسناده عن داود الرقّي ، عنه الوسائل : 10 / 98 ح 5 وعن الكافي ؛ ورواه في الاختصاص : 48 ، بإسناده إلى داود ( مثله ) عنه البحار : 10 / 215 ح 15 . ( 4 ) 3 / 381 ، عنه البحار : 47 / 219 ح 5 ، مستدرك الوسائل : 14 / 184 ح 4 .