شسع نعل أبي عبد اللّه عليه السّلام فتناول نعله من رجله ، ثمّ مشى حافيا . فنظر إليه ابن أبي يعفور ، فخلع نعل نفسه من رجله ، وخلع الشسع منها وناولها أبا عبد اللّه عليه السّلام ، فأعرض عنه كهيئة المغضب ، ثمّ أبى أن يقبله ، وقال : لا ، إنّ صاحب المصيبة أولى بالصبر عليها . فمشى حافيا حتّى دخل على الرجل الّذي أتاه ليعزّيه . « 1 » 6 - ومنه : العدّة ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن حمّاد بن عثمان ، قال : حضرت أبا عبد اللّه عليه السّلام وقال له رجل : أصلحك اللّه ، ذكرت أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن ، ويلبس القميص بأربعة دراهم ، وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجديد ؟ ! فقال له : إنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر [ عليه ] ولو لبس مثل ذلك اليوم شهّر به ، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ؛ غير أنّ قائمنا أهل البيت عليه السّلام إذا قام لبس ثياب عليّ عليه السّلام وسار بسيرة عليّ عليه السّلام . « 2 » استدراك ( 1 ) الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ابن يعقوب ، عن عبد اللّه بن يعقوب ، عن عبد اللّه بن هلال ، قال : أمرني أبو عبد اللّه عليه السّلام أن أشتري له إزارا ، فقلت له : إنّي لست أصيب إلّا واسعا . قال : اقطع منه وكفّه « 3 » . قال : ثمّ قال : إنّ أبي قال : وما جاوز الكعبين ففي النار . ومنه : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ( مثله ) . « 4 »

--> ( 1 ) 6 / 464 ح 14 ، عنه البحار : 47 / 45 ح 64 ، والوسائل : 3 / 384 ح 1 . ( 2 ) 1 / 411 ح 4 ، عنه البحار : 47 / 54 ح 92 ، والوسائل : 3 / 348 ح 7 ، وحلية الأبرار : 2 / 574 . ورواه بطريق آخر في الكافي : 6 / 444 ح 15 ، عنه الوسائل المذكور ، وص 342 ح 2 . ( 3 ) كفّ الثوب : خاط حاشيته خياطة ثانية بعد الشلّ . ( 4 ) 6 / 456 ح 3 ، عنه الوسائل : 3 / 367 ح 5 ، وحلية الأبرار : 2 / 197 .