يعرفونه ، فلمّا مضى أبو عبد اللّه عليه السّلام فقدوا ذلك فعلموا أنّه كان أبو عبد اللّه صلوات اللّه عليه . « 1 » 2 - ثواب الأعمال : أبي ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم ، عن معلّى بن خنيس ، قال : خرج أبو عبد اللّه عليه السّلام في ليلة قدر ، شتّ « 2 » السماء ، وهو يريد ظلّة بني ساعدة ، فاتّبعته فإذا هو قد سقط منه شيء ، فقال : بسم اللّه اللهمّ ردّه علينا . قال : فأتيته فسلّمت عليه ، فقال : [ أنت ] معلّى ؟ قلت : نعم جعلت فداك ؛ فقال لي : التمس بيدك ، فما وجدت من شيء فادفعه إليّ . قال : فإذا أنا بخبز منتشر ، فجعلت أدفع إليه ما وجدت ، فإذا أنا بجراب « 3 » من خبز . فقلت : جعلت فداك ، أحمله عنك ؟ فقال : لا ، أنا أولى به منك ، ولكن امض معي . قال : فأتينا ظلّة بني ساعدة ، فإذا نحن بقوم نيام ، فجعل يدسّ « 4 » الرغيف والرغيفين تحت ثوب كلّ واحد حتّى أتى على آخرهم ، ثمّ انصرفنا ؛ فقلت : جعلت فداك ، يعرف هؤلاء الحقّ ؟ فقال : لو عرفوا لواسيناهم بالدقّة « 4 » - والدقّة هي الملح - . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ( مثله ) « 5 » . « 6 » 3 - الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن وهبان ، عن عمّه ، عن هارون بن عيسى ، قال ، قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لمحمّد ابنه :

--> ( 1 ) 4 / 8 ح 1 ، عنه البحار : 47 / 38 ح 40 ، والوسائل : 6 / 278 ح 1 ، وحلية الأبرار : 2 / 178 . ( 2 ) « شتّ : أي أمطرت » منه ره . ( 3 ) الجراب : وعاء من إهاب شاة يوعى فيه الحبّ والدقيق ونحوهما . ( 4 ) « الدسّ : الإخفاء » « الدقة - بالكسر - : الملح المدقوق » . ( 5 ) « وتمام الخبر في باب الصدقة إن شاء اللّه تعالى » منه ره . ( 6 ) 173 ح 2 ، 4 / 8 ح 3 ، عنهما البحار : 47 / 20 ح 17 ، 18 ، والوسائل : 6 / 278 ح 2 وص 284 ح 1 . وأورده في التهذيب : 4 / 105 ح 34 ، عنه الوسائل : 6 / 279 ح 2 . وأخرجه في البحار : 96 / 125 ح 39 عن ثواب الأعمال .