4 - ومنه : أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي سلمة « 1 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : كنت عند أبي في اليوم الذي قبض فيه « 2 » فأوصاني بأشياء وفي كفنه ، وفي دخوله قبره . قال : قلت : يا أبتاه ! واللّه ما رأيت منذ اشتكيت أحسن هيئة منك اليوم ، وما رأيت عليك أثر الموت ! قال : يا بنيّ أما سمعت عليّ بن الحسين عليهما السّلام ناداني من وراء الجدران : يا محمّد ! تعال عجّل ! كشف الغمّة : من كتاب دلائل الحميري ، عنه عليه السّلام ( مثله ) . « 3 » 5 - بصائر الدرجات : إبراهيم بن هاشم ، عن ابن « 4 » فضّال ، عن عليّ بن عقبة « 5 » عن جدّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه أتى أبا جعفر عليه السّلام ليلة قبض وهو يناجي ، فأومأ إليه بيده أن تأخّر ، فتأخّر حتّى فرغ من المناجاة ، ثمّ أتاه فقال : يا بنيّ إنّ هذه الليلة التي اقبض فيها ، وهي الليلة التي قبض فيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . قال : وحدّثني أنّ أباه عليّ بن الحسين عليهما السّلام أتاه بشراب في الليلة التي قبض فيها ، وقال : اشرب هذا « 6 » .

--> ( 1 ) - في رواية الكافي « أبو خديجة » . وكلاهما واحد ، هو سالم بن مكرّم بن عبد اللّه . يقال : كانت كنيته أبا خديجة ، وأن أبا عبد اللّه عليه السّلام كنّاه أبا سلمة . قال عنه النجاشي في رجاله : 188 رقم 501 : ثقة ثقة . ( 2 ) - أضاف في م ، ع ، ب « أبي محمّد بن عليّ » . وما في المتن كما في رواية الكافي . وفي كشف الغمة هكذا « كنت عند أبي محمّد بن علي في اليوم الذي قبض فيه » . ( 3 ) - 482 ح 6 ، 2 / 139 ، عنهما البحار : 46 / 213 ح 4 و 5 ، وإثبات الهداة : 5 / 328 ح 13 . ورواه في الكافي : 1 / 260 ح 7 بإسناده إلى أبي خديجة مثله ، عنه مدينة المعاجز : 321 ح 102 ، وص 335 ح 45 ، والمحجّة البيضاء : 4 / 247 ، وعنه في الإثبات المذكور ص 279 ح 15 وعن البصائر والدلائل . وأورده ابن الصبّاغ المالكي في الفصول : 202 ، والشبلنجي في نور الأبصار : 159 مرسلا عن الصادق عليه السّلام ، عنهما ملحقات الاحقاق : 12 / 184 . ( 4 ) - « أبي » ع . تصحيف . هو الحسن بن عليّ بن فضّال . ( 5 ) - « عن ابن عقدة » الإثبات . تصحيف صوابه ما في المتن . ( 6 ) - « من هذا » ع .