« إنّما فاطمة شجنة « 1 » منّي ، يسرّني ما أسرّها ، ويسوؤني ما أساءها » ؛ فأنا أتّبع « 2 » سرور رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأتّقي مساءته . « 3 » استدراك ( 1 ) السقيفة وفدك : حدّثني محمّد بن زكريّا ، قال حدّثني محمّد بن عائشة قال : حدّثني أبي ، عن عمّه ، قال - في حديث طويل - : فلم يزالوا يتداولونها - أي فدك - حتى خلصت كلّها لمروان بن الحكم أيّام خلافته ، فوهبها لعبد العزيز ابنه فوهبها عبد العزيز لابنه عمر بن عبد العزيز . فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة ، كانت أوّل ظلامة ردّها . . . . « 4 » ( 2 ) معجم البلدان : . . . فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة ، كتب إلى عامله بالمدينة يأمره بردّ فدك إلى ولد فاطمة عليها السّلام . . . « 5 » * * * 4 - باب في إزالة عمر بن عبد العزيز لعن أمير المؤمنين عليه السّلام الكتب : 1 - شرح النهج لابن أبي الحديد : إنّ معاوية لعنه اللّه أمر الناس بالعراق والشام وغيرهما بسبّ عليّ عليه السّلام ، والبراءة منه ، وخطب بذلك على منابر الإسلام

--> ( 1 ) - الشجن - بالفتح - الشعبة من كل شيء . قال ابن الجوزي في غريب الحديث : 1 / 520 : قوله « الرحم شجنة من اللّه عزّ وجلّ » قال أبو عبيد : يعني قرابة مشتبكة كاشتباك العروق . وفيها لغتان : كسر الشين وضمّها . ( 2 ) - « أبتغي » ب . ( 3 ) - 53 ، عنه البحار : 46 / 320 ح 1 . ( 4 ) - 104 ( ضمن حديث طويل ) . ( 5 ) - 4 / 239 . تنبيه : نذكّر القارئ العزيز بأنّ الإمام الباقر عليه السّلام روى عن جدّته فاطمة الزهراء عليها السّلام خطبتها الرائعة وشرحها لظلامتها عندما بلغها صلوات اللّه عليها إجماع أبي بكر على منعها فدك ، وذلك لمّا دخلت عليه وقد حشد الناس من المهاجرين والأنصار . راجع عوالم العلوم : 11 / 467 ح 1 ، والسقيفة وفدك : 98 .