الجعفيّ ، قال : قال أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهما السّلام : إنّ أبي عليّ بن الحسين عليهما السّلام ما ذكر للّه عزّ وجلّ نعمة عليه إلّا سجد « 1 » ، ولا قرأ آية من كتاب اللّه عزّ وجل فيها سجود إلّا سجد ، ولا دفع اللّه عزّ وجل عنه سوء يخشاه أو كيد كائد إلّا سجد ، ولا فرغ من صلاة مفروضة إلّا سجد ، ولا وفّق لإصلاح بين اثنين إلّا سجد ، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده ، فسمّي السجّاد لذلك . المناقب لابن شهرآشوب : [ علل الشرائع ] « 2 » ، عن جابر مثله « 3 » . 5 - باب تسميته عليه السّلام بذي الثفنات الأخبار ، الأئمّة : الباقر عليه السلام : 1 - علل الشرائع : عنه « 4 » ، عن الكلينيّ ، عن عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن الباقر عليهم السّلام قال : كان لأبي عليه السلام في موضع سجوده آثار ناتئة وكان يقطعها في السّنة مرّتين ، في كلّ مرّة خمس ثفنات ، فسمّي ذا الثفنات لذلك . معاني الأخبار : مرسلا مثله « 5 » . 6 - باب كناه عليه السّلام الكتب : 1 - إرشاد المفيد : الإمام بعد الحسين [ بن عليّ عليهما السلام ] ابنه أبو محمّد عليّ

--> ( 1 ) - هكذا في البحار ، وفي الأصل : ما ذكّره اللّه عزّ وجل نعمة عليه إلّا سجد ، وفي المصدر : ما ذكر نعمة اللّه عليه الّا سجد . ( 2 ) - في الأصل والبحار : حلية الأولياء ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه حيث لم نقف في حلية الأولياء على هذا الحديث ، وكذا يستفاد من ظاهر المناقب حيث وقع حديث الزهريّ ( عن حلية الأولياء : 3 / 135 ) بين حديثين نقلهما صاحب المناقب عن علل الشرائع . ( 3 ) - علل الشرائع : 232 ح 1 ، المناقب : 3 / 304 ، البحار : 46 / 6 ح 10 - 11 . ( 4 ) - عنه اي عن محمد بن محمد بن عصام الكليني . ( 5 ) - علل الشرائع : 233 ح 1 ، معاني الأخبار : 64 ح 17 ، البحار : 46 / 6 ح 12 - 13 .