3 - الكفاية : بإسناده عن سهل بن سعد الأنصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الأئمّة ، فقالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول لعلي يا عليّ أنت الإمام والخليفة ( من ) بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فابنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا مضى الحسين فابنه عليّ بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فابنه محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فابنه عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهديّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح اللّه به مشارق الأرض ومغاربها فهم أئمّة الحقّ وألسنة الصدق منصور من نصرهم مخذول من خذلهم « 1 » . أقول : أخبار هذا الباب أوردناه في باب النصوص عن فاطمة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على الاثني عشر في كتاب أحوال أمير المؤمنين عليه السّلام فلا نعيدها حذرا من الإكثار . 3 - باب نصّ أمير المؤمنين عليه السّلام عليه من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله الأخبار : الأئمّة : أمير المؤمنين عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله 1 - كفاية الأثر : في حديث طويل ذكرنا في كتاب أحوال أمير المؤمنين عليه السّلام في أبواب النصوص على الاثني عشر ، أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قلت : يا رسول اللّه أفلا تسمّيهم لي ، قال : نعم ، أنت الإمام والخليفة بعدي تقضي ديني وتنجز عداتي ، وبعدك ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين ابنه عليّ زين العابدين ، وبعد عليّ « 2 » ابنه محمّد يدعى بالباقر ، وبعد محمّد ابنه جعفر يدعى بالصادق ، وبعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم ، وبعد موسى ابنه عليّ يدعى بالرضا ، وبعد عليّ ابنه محمّد يدعى بالزكيّ ، وبعد محمّد ابنه

--> ( 1 ) - ص 195 والبحار : 36 / 351 ح 221 . ( 2 ) - في المصدر : « وبعده » بدل « وبعد علي » .