والّذي نفس عمر بيده ، لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : والّذي نفسي بيده لتخرجنّ إلى البيعة ، أو لاحرقنّ البيت عليكم . الاحتجاج : والّذي نفس عمر بيده ليخرجنّ ، أو لاحرقنّه على ما فيه . تأريخ الطبري : واللّه لاحرقنّ عليكم ، أو لتخرجنّ إلى البيعة . علم اليقين : واللّه لئن لم تفتحوا لنضرمنّه بالنار . قرّة العين : وأيم اللّه ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب . نهج الحقّ : أخرجي من في البيت وإلّا أحرقته . كتاب سليم : فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل عليّ وفاطمة الاحتجاج : فحملوا حطبا وحمل معهم ، فجعلوه حول منزله . مؤتمر علماء بغداد : وجمع عمر الحطب على باب بيت فاطمة ، وأحرق الباب بالنار إرشاد القلوب : فجمعوا الحطب الجزل على بابنا وأتوا بالنار ليحرقوه ويحرقونا . بعض مؤلفات أصحابنا : وجمعهم الجزل والحطب على الباب لإحراق بيت أمير المؤمنين وإحراقهم النار على الباب . الملل والنحل : وكان يصيح : أحرقوا دارها . إثبات الوصيّة : فهجموا عليه ، وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه كرها . العيّاشي : فضرب عمر الباب برجله فكسره ، ثمّ دخلوا . نوائب الدهور : وإن كان يوم السقيفة ، وإحراق النار على باب أمير المؤمنين ، وقتل محسن بالرفسة أعظم وأدهى . لسان الميزان : قال أبو بكر : إنّي لا آسى على شيء إلّا على ثلاث : وددت أنّي لم أكشف بيت فاطمة وتركته . « إسقاط جنينها عليهما السّلام » يأتي في باب حال ولدها « محسن » عليهما السّلام فراجع .