نصّ حديث الكساء الشريف المقدّس سندا ومتنا رأيت « 1 » بخطّ الشيخ الجليل السيّد هاشم ، عن شيخه السيّد ماجد البحراني « 2 » عن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، عن شيخه المقدّس الأردبيلي ، عن شيخه عليّ بن عبد العالي الكركي « 3 » ، عن الشيخ عليّ بن هلال الجزائري « 4 » عن الشيخ أحمد بن فهد الحلّي ، عن الشيخ عليّ بن الخازن الحائري ، عن الشيخ ضياء الدين عليّ بن الشهيد الأوّل ، عن أبيه ، عن فخر المحقّقين ، عن شيخه العلّامة الحلّي ، عن شيخه المحقّق ، عن شيخه ابن نما الحلّي ، عن شيخه محمّد بن إدريس الحلّي ، عن ابن حمزة الطوسي صاحب « ثاقب المناقب » عن الشيخ الجليل محمّد بن شهرآشوب ، عن الطبرسي صاحب « الاحتجاج » عن شيخه الجليل الحسن بن محمّد

--> ( 1 ) من قوله : « رأيت » - إلى قوله - : « البحراني » غير واضح في هذه النسخة الواصلة إلينا ؛ لذا نقلناها عن رسالة العالم الجليل الشيخ محمّد تقي بن محمّد باقر اليزدي البافقي ، وقد نقله رحمه اللّه عن نسخة العوالم الموجودة في مكتبة حجّة الإسلام ميرزا سليمان ، « يزد » ، وتجد الرسالة المذكورة للشيخ اليزدي في إحقاق الحقّ : 2 / 554 - 557 . ( 2 ) قيل : إنّ السيّد ماجد البحراني المذكور فيه ، إن كان هو ابن هاشم بن عليّ المعروف في المشايخ وترجمه صاحب الحدائق في « لؤلؤة البحرين » والشيخ النوري في « خاتمة المستدرك » ، فهو لا يروي عنه السيّد هاشم البحراني ، فضلا عن أن يكون شيخه ، لأنّ السيّد ماجد توفّى سنة 1028 ، والسيّد هاشم توفّى في نحو سنة 1107 ، وبينهما نحو من ثمانين سنة ، وإن كان هو ماجد بن محمّد البحراني الّذي ذكره الشيخ الحرّ العاملي في القسم الثاني من أمل الآمل وذكر أنّه معاصره ، وأنّه عالم جليل كان قاضيا في شيراز ، ثمّ في أصفهان فهو غير معروف في المشايخ وأسانيد الأخبار ، بل الظاهر أنّه لا يروي عن الشيخ حسن بن زين الدين المذكور صاحب المعالم ، لبعد الطبقة بينهما . ( 3 ) قال في لؤلؤة البحرين : 150 ، الشيخ نور الدين عليّ بن عبد العالي الكركي ، عن الشيخ الأجلّ نور الدين عليّ بن هلال الجزائري ، عن الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلّي ، عن الشيخين الجليلين عليّ ابن الخازن و . . . . ( 4 ) ذكر في أمل الآمل في ترجمة عليّ بن هلال : أنّه يروي عن الشيخ أحمد بن فهد ، ويروي عن الشيخ عليّ ابن عبد العالي الكركي .