--> عنه البحار المذكور : 117 ح 33 . والقمّي في « تفسيره » : 4 ، عنه البحار المذكور : 129 ح 61 . والكفعمي في « المصباح » : 491 . وابن أبي الحديد في « شرح النهج » : 2 / 130 و 437 ، وج : 9 / 133 . وابن الأثير الجزري في « جامع الأصول » : 10 / 102 ، عنه البحار المذكور : 116 ح 26 . وفي كتابه « النهاية » : 1 / 216 . والزمخشري في « الفائق » : 1 / 170 . وابن منظور في « لسان العرب » : 11 / 88 . والحافظ البغوي في « معالم التنزيل » : 7 / 6 . والغرناطي ابن عطيّة في « مقدّمة تفسيره الجامع المحرّر الصحيح الوجيز » : 257 . وشهاب الدين النويري في « نهاية الإرب » : 18 / 377 . والقسطلاني في « المواهب اللدنيّة » : 7 / 6 . وطاهر بن عليّ الصديقي الغتني في « مجمع بحار الأنوار » : 1 / 158 ، وج : 3 / 301 . وحسن النجّار في كتابه « الأشراف » : 18 . ومحمّد مرتضى الحسيني الزبيدي في « تاج العروس » : 7 / 245 . والقندوزي في « ينابيع المودّة » : 38 و 153 و 285 و 296 . والقلندر في « الروض الأزهر » : 201 ، 295 ، 345 ، 358 ، 379 ، 380 . والحمزاوي في « مشارق الأنوار » : 9 . والنبهاني في « الشرف المؤبّد » : 18 و 24 ، وفي « الأنوار المحمّدية » : 78 . والحضرمي في « رشفة الصادي » : 17 و 70 . وخواجة محمّد في « علم الكتاب » : 257 . وابن حجر الهيتمي في « الصواعق المحرقة » : 226 . والبدخشي في « مفتاح النجا » : 3 ، 8 ، 109 . والكشفي الحنفي الترمذي في « المناقب المرتضويّة » : 99 . وبهجت أفندي في « تاريخ آل محمّد » : 45 . ومحمّد الهاشمي الأفغاني في كتابه « أئمّة الهدى » : 148 .