--> وأبو يوسف البصري في « المعرفة والتاريخ » : 1 / 537 بطريقين . والقرطبي المالكي في « التذكار في أفضل الأذكار » : 612 . والحضرمي في « وسيلة المآل » : 55 . والسمهودي في « الإشراف على فضل الأشراف » : 32 . والهمداني في « مودّة القربى » : 35 . ومحبّ الدين الطبري في « ذخائر العقبى » : 16 . والسمعاني النيسابوري في « الرسالة القواميّة في مناقب الصحابة » ( مخطوط ) . والنبهاني في « الأنوار المحمّديّة » : 435 . وأبو البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبري في « إعراب الحديث النبويّ » : 97 . والمحدّث أحمد خيار الدين الحنفي النقشبندي في « راموز الأحاديث » : 144 . وأحمد زيني مفتي مكّة المكرّمة في « السيرة النبويّة » : 3 / 330 ( بهامش السيرة الحلبيّة ) وأخرجه البدخشي في « مفتاح النجا » : 51 من طريق الحافظين : أبو بكر عبد اللّه المعروف بابن أبي الدنيا ؛ وأبو الحسين محمّد بن المظفّر البغدادي وأخرجه في موضع آخر من طريق أبي يعلى والطبراني في « الكبير » . وأخرجه السيوطي في « الدرّ المنثور » : 2 / 60 من طريق ابن سعد وأحمد والطبراني ، عنه البحار : 23 / 152 ح 113 . وفي « إحياء الميّت في فضائل أهل البيت » : 142 ح 8 من طريق أحمد وأبو يعلى وفي ص 269 ح 55 من طريق الباوردي . والأمر تسري في « أرجح المطالب » : 336 من طريق أحمد والطبراني وأبي يعلى . والمتّقي الهندي في « كنز العمال » : 1 / 342 من طريق ابن جرير والقندوزي في « ينابيع المودّة » : 191 و 245 وقال في عبقات الأنوار : 1 / 6 : ومنهم : أبو سعيد الخدري ، وقد أخرج عنه حديثه جماعة ، وهم : 1 - عبد الملك العرزمي المتوفى سنة 145 . 2 - سليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة 148 .