--> ومحمّد مبين الهندي في « وسيلة النجاة » : 42 . ومحمّد معين في « دراسات اللبيب » : 231 . والميبدي اليزدي في « شرح ديوان أمير المؤمنين عليه السلام » : 188 ( مخطوط ) . واليماني اليزدي في « ابتسام البرق في شرح منظومة القصص الحقّ في سيرة خير الخلق » : 258 . والسمهودي في « الإشراف على فضل الأشراف » : 34 . والتونسي في « السيف اليماني » : 10 بعدّة طرق . والشيخ سعدي الآبي الشافعي في « أرجوزته » : 307 ( مخطوط ) . والسيّد علوي الطاهر الحدّاد في « القول الفصل » : 262 بعدّة طرق . وأحمد زيني دحلان الشافعي في « السيرة النبويّة » : 3 / 330 ( بهامش السيرة الحلبيّة ) . وابن حجر الهيثمي في « الصواعق المحرقة » : 226 . وأبو العبّاس بن تيميّة الحنبلي في « منهاج السنّة » : 4 / 104 . والأزدي في تفسيره « التبيان » : 177 ( مخطوط ) في تفسير قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى . وابن طولون الدمشقي في « الشذورات الذهبيّة » : 53 و 66 . وخواجة الحنفي الهندي في « علم الكتاب » : 254 و 264 ، و « ينابيع المودّة » : 191 . والصنعاني في « مشارق الأنوار » : 3 / 157 . شرح ابن مالك : 1 / 186 . وابن حسن خان الهندي البهوپالي في « حسن الأسوة » . والمتّقي الهندي في « كنز العمّال » : 5 / 95 ( بهامش المسند ) . وأخرجه ابن طاوس في « الطرائف » : 121 ح 185 من طريق الثعلبي بأسانيده . والنبهاني في « الفتح الكبير » : 1 / 252 و 451 . وابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي في كتابه « البيان والتعريف » : 1 / 164 كلاهما من طريق أحمد ومسلم وعبد بن حميد . وأخرجه ابن كثير الدمشقي في « تفسيره » : ج : 1 / 221 ، وج : 5 / 457 ، وج 9 / 114 ( بهامش فتح البيان ) من طريق أحمد والترمذي .