والقندوزي في « ينابيع المودّة » : 249 ، وابن الحجّاج المزني في « تهذيب الكمال » ، والذهبي في « تذهيب التهذيب » : 2 / 57 ، والشيباني في « المختار » : 3 ، وابن عبد البرّ في « الإستيعاب » : 2 / 473 ، والجزري في « أسنى المطالب » : 3 . وأخرجه السيوطي في « الدرّ المنثور » : 2 / 259 عن ابن مردويه والخطيب وابن عساكر وفي كتابه « تاريخ الخلفاء » : 114 عن أبي يعلى الموصلي . وابن كثير في « البداية والنهاية » : 5 / 214 عن أبي يعلى وابن جرير . وأخرجه في « نزل الأبرار » : 30 عن أبي يعلى وابن أبي شيبة . والمتّقي الهندي في « كنز العمّال » : 12 / 208 ، وج 15 / 138 عن الطبراني في « الأوسط » وأخرجه في « مجمع الزوائد » : 9 / 105 عن أبي يعلى والبزّار والطبراني . وفي « أرجح المطالب » : 67 عن أبي نعيم ، وأبي بكر بن مردويه ، وفي ص 563 عن ابن المغازلي وابن كثير وابن جرير ، وفي ص 568 عن ابن المغازلي في « المناقب » ، وإبراهيم النطنزي في « الخصائص » ، وشهاب الدين أحمد في « توضيح الدلائل » ، ثمّ قال : أخرجه الصالحاني . 151 - أبو الهيثم بن التيهان : عدّه ابن عقدة ، والجعابي ، والخوارزمي ، وبهجت أفندي من رواة حديث الغدير . « النساء » 152 - أسماء بنت عميس الخثعمية : روى الحديث عنها ابن عقدة في حديث الولاية . 153 - أمّ سلمة : روى حديثها ابن عقدة في « حديث الولاية » بإسناده إلى عمرو بن سعيد بن جعدة بن هبيرة ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمّ سلمة ، عنه الأمر تسري في « أرجح المطالب » : 338 و 389 ، وبا كثير الحضرمي في « وسيلة المآل » : 118 ( مخطوط ) . ورواه الطوسي في « اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشّي » : 66 ح 119 بإسناده