معاشر الناس ! أنا صراط اللّه المستقيم الّذي أمركم باتّباعه ، ثم عليّ من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمّة يهدون إلى الحقّ وبه يعدلون ، ثم قرأ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ إلى آخرها . وقال : فيّ نزلت وفيهم نزلت ، ولهم عمّت « 1 » وإيّاهم خصّت ، أولئك أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 2 » ألا إنّ حزب اللّه هم الغالبون « 3 » ؛ ألا إنّ أعداء عليّ هم أهل الشقاق [ والنفاق والحادّون ، وهم ] العادون وإخوان الشياطين الّذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا . ألا إنّ أولياءهم [ المؤمنون ] الّذين ذكرهم اللّه في كتابه فقال عزّ وجلّ : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 4 » إلى آخر الآية . ألا إنّ أولياءهم الّذين وصفهم اللّه عزّ وجلّ فقال : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ « 5 » . ألا إنّ أولياءهم [ الّذين وصفهم اللّه عزّ وجلّ فقال : ] الّذين يدخلون الجنّة آمنين تتلقّاهم الملائكة بالتسليم أن طبتم فادخلوها خالدين . « 6 » ألا إنّ أولياءهم الّذين قال لهم اللّه عزّ وجلّ : يدخلون الجنّة بغير حساب « 7 » . [ ألا إنّ أعداءهم يصلون سعيرا « 8 » . ألا إنّ أعداءهم الذين يسمعون لجهنّم شهيقا وهي تفور ولها زفير . « 9 »

--> ( 1 ) « ولهم عمّت : أي شملت جميع أهل البيت ، وهي مخصوصة بهم لا يشركهم فيها غيرهم » منه ره . ( 2 ) يونس : 62 . ( 3 ) في ع : المفلحون . وفي ب : المفلحون الغالبون . ( 4 ) المجادلة : 22 . ( 5 ) الأنعام : 82 . ( 6 ) هذا المضمون مأخوذ من قوله تعالى : وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ الزمر : 73 . ( 7 ) مأخوذ من قوله تعالى : فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ غافر : 40 . ( 8 ) مأخوذ من قوله تعالى : فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً وَيَصْلى سَعِيراً الانشقاق : 12 . ( 9 ) إشارة إلى قوله تعالى : إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَزَفِيراً الفرقان : 12 .