أحمد بن محمد بن علي العاصمي
429
العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى
[ و ] منها أسماء قد ذكرناها ؟ في غير هذا الحديث : مثل ما ذكر [ ه ] محمّد بن إسحاق بن خزيمة يرفعه إلى عليّ كرّم اللّه وجهه [ أنّه قال : ] « أنا عبد اللّه ، وأنا الصدّيق الأكبر لا يقولها بعدي إلّا كاذب » « 1 » .
--> تسمّى الناس به بعده وفي وقته ؟ ! وقالت طائفة [ أخرى ] : سمّي عليّ عليّا لعلوّه على كلّ من بارزه . وقالت طائفة : سمّي عليّ عليّا لأنّ داره في الجنان تعلو حتّى تحاذي منازل الأنبياء ؛ وليس نبيّ تعلو منزلته منزلة عليّ . وقالت طائفة : سمّي عليّ عليّا لأنّه علا ظهر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بقدميه [ لقذف الصنم الأكبر عن سطح الكعبة ] طاعة للّه عزّ وجلّ ؛ ولم يعل أحد على ظهر نبيّ غيره ؟ عند حطّ الأصنام عن سطح الكعبة . وقالت طائفة : إنّما سمّي عليّ عليّا لأنّه زوّج في أعلى السماوات ؛ ولم يزوّج أحد من خلق اللّه عزّ وجلّ في ذلك الموضع غيره . وقالت طائفة : إنّما سمّي عليّ عليّا لأنّه كان أعلى الناس علما بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه . أقول : والحديث رواه بسنده عن الشيخ الصدوق ؛ عماد الدين أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم الطبري من أعلام القرن السادس ؛ في الحديث : ( 18 ) من الجزء الأوّل من كتابه بشارة المصطفى ص 12 ؛ ط الغريّ . ورواه المجلسيّ العظيم قدّس اللّه نفسه نقلا عن كتاب بشارة المصطفى في الحديث : ( 547 ) في باب نوادر الاحتجاج - وهو الباب : ( 20 ) - من سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من بحار الأنوار : ج 9 ص 586 ط الكمباني وفي ط الحديث : ج 33 ص 282 . ( 1 ) وقد تقدّم الحديث بطرق في الحديث : ( 414 ) وتعليقاته في ص 601 من أصلي المخطوط ؛ وفي هذه الطبعة : ج 2 ص 192 .