وأمّا الأسماء الّتي هو مذكور بها في القرآن فالوالي والوليّ والراكع والركّع السجّد والمؤمن والنسب والصهر والمصلّي فأمّا الوالي والوليّ فقوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا [ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ] الآية : [ 55 / المائدة ] . وأمّا الراكع فقوله [ تعالى ] : وَهُمْ راكِعُونَ . وأمّا الركّع السجّد فقوله تعالى : تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً [ 29 / الفتح : 48 ] . وأمّا المؤمن فقوله تعالى : أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً الآية : [ 18 / من سورة السجدة : 32 ] . [ وأمّا ] النسب والصهر ، فقوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً [ 54 / الفرقان : 25 ] . وأمّا المصلّين ، فقوله تعالى : إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً * وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً * إِلَّا الْمُصَلِّينَ [ 22 - 19 / المعارج : 70 ] . وأمّا الاسم الّذي هو مذكور به في السماء فالقيّم . وأمّا الاسم الّذي هو مذكور به في السماء فالقيّم . وأمّا الاسمان اللّذان هو مذكور بهما في التوراة فالوليّ والصنداراة ؟ . وأمّا الأسماء الّتي هو مذكور بها في الزبور فالدليل والتقيّ وبريا ؟ .