ذكر الأحاديث الواردة في أنّ أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة ؛ فمن أطاع منهم أدخل الجنّة ؛ ومن عصى أدخل النار : الحديث الأوّل : أخرج الإمام أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه في مسنديهما ؛ والبيهقي في كتاب الاعتقاد وصححه عن الأسود بن سريع ؛ أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : أربعة يمتحنون يوم القيامة : رجل أصمّ لا يسمع شيئا ؛ ورجل أحمق ؛ ورجل هرم ؛ ورجل مات في فترة . فأمّا الأصمّ فيقول : ربّ لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأمّا الأحمق فيقول : رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر ؟ وأمّا الهرم فيقول : ربّ لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا وأمّا الذي مات في الفترة فيقول : ربّ ما أتاني لك رسول . فيأخذ [ اللّه تعالى ] مواثيقهم ليطيعنّه [ فيما يأمرهم فيقبلون ] فيرسل إليهم أن ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما : ومن لم يدخلها يسحب إليها الحديث الثاني : أخرج أحمد وإسحاق ابن راهويه في مسنديهما ؛ وابن مردويه في تفسيره والبيهقي في الاعتقاد عن أبي هريرة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : « أربعة يمتحنون » فذكر مثل حديث الأسود بن سريع سواء . الحديث الثالث : أخرج البزّار في مسنده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يؤتى بالهالك في الفترة ؛ والمعتوه والمولود ؛ فيقول الهالك في الفترة : لم يأتني كتاب ولا رسول . ويقول المعتوه : أي ربّ لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرّا . ويقول المولود : لم أدرك العمل . قال : فيرفع لهم نار فيقال لهم : ردوها - أو قال : ادخلوها - فيدخلها من كان في علم اللّه سعيدا لو أدرك العمل ؛ ويمسك عنها من كان في علم اللّه شقيّا لو أدرك العمل ؛ فيقول تبارك