438 - ومن العصمة قوله صلى اللّه عليه وسلم : « من رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشيطان لا يتشبّه بي » وفي بعض الألفاظ : « لا يتمثّل بي » . وكذلك المرتضى رضوان اللّه عليه صانه اللّه تعالى من صغره إلى كبره عن ذنب كان يجب عليه به حدّ في الدنيا أو عذاب في الآخرة . ويؤيّد [ ه ] ما ذكرناه من حديث الرجم [ حيث ] إنّه لمّا أراد أن يرجم الرجل وخرج الناس بخروجه نادى أيّها الناس إنّ هذه حقوق اللّه لا يطلبها من كان للّه عليه حقّ مثله ! ! فانصرف الناس إلّا عليّا والحسن والحسين رضوان اللّه عليهم أجمعين « 1 » وكذلك صانه اللّه تعالى في صغره عن عبادة الأوثان ؛ وكيف لا يكون كذلك وإنّ أفضل أهاليه فاطمة الزهراء رضوان اللّه عليها . 439 - وأخبرني الشيخ أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه الفارسي المقرئ قراءة عليه ؛ قال : أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ببغداد قال : حدّثنا الحسين بن إسماعيل بن محمّد القاضي الضبّي / 609 / سنة عشر وثلاث مائة « 2 » قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان ؛ قال : حدّثنا زيد بن الحباب ؛ قال : حدّثنا حسين بن واقد ؛ عن زيد النحوي « 3 » عن عكرمة : عن ابن عبّاس قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه ؛ إذا قدم من مغازيه : قبّل فاطمة « 4 »

--> ( 1 ) تقدّم الحديث برقم : ( 115 ) في أواخر عنوان : « وأمّا علم القضاء » من أصلي المخطوط ؛ ص 215 وفي ط 1 : ج 1 ؛ ص 177 . ( 2 ) رسم الخطّ من أصلي المخطوط في قوله : ( الضبيّ ) غير جليّ . ( 3 ) كذا . ( 4 ) وقريبا منه رواه الحاكم في فضائل فاطمة صلوات اللّه عليها من المستدرك : ج 3 ص 154 ؛