--> متروك ، عن الحسن ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، وهو منقطع . والأحاديث [ الواردة ] في التنصيص على خروج المهدي أصحّ إسنادا ، وفيها بيان كونه من عترة النبي صلى اللّه عليه وسلّم . أخبرنا أبو القاسم الخضر بن علي بن الخضر بن أبي هشام ، أنبأنا أبو عبد اللّه ابن الحسن بن حمزة القطّان أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر ، أنبأنا أبو موسى هارون بن محمّد الموصلي ، أنبأنا أبو يحيى زكريّا بن أحمد البلخي ، حدثنا أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين ، حدّثني أبو الحسن علي بن عبيد اللّه الواسطي قال : رأيت محمّد بن إدريس الشافعي في المنام فسمعته يقول : كذب عليّ يونس في حديث الجندي ، حديث الحسن ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، في للمهدي . قال الشافعي : ما هذا من حديثي ولا حدّثت به ، كذب علي يونس . أقول : والحديث الّذي تقدّم آنفا عن البيهقي ، رواه أيضا عنه الذهبي في ترجمة محمّد بن خالد الجندي تحت الرقم 7479 من كتاب ميزان الاعتدال : ج 3 ص 536 ، ثمّ قال : فانكشف [ الحديث ] ووهى . وأيضا ذكر الذهبي في ترجمة يونس بن عبد الأعلى برقم 9909 من ميزانه : ج 4 ص 481 ثمّ قال : وثّقه أبو حاتم وغيره ونعتوه بالحفظ والعقل ، إلّا أنّه تفرّد عن الشافعي بذاك الحديث « لا مهدي إلّا عيسى بن مريم » وهو منكر جدّا . وانظر ما أورده ابن حجر في ترجمة محمّد بن خالد الجندي من تهذيب التهذيب : ج 9 ص 144 ، وكذا ما أورده في ترجمة يونس بن عبد الأعلى في تهذيب التهذيب : ج 11 ص 441 .