قال رسول اللّه صلى اللّه عليه : « يخرج المهدي فيفتح الهند ويجاء إليه بملوك الهند / 388 / مغلّلة في السلاسل فمن غزا الهند في تلك الطبقة فهو عند اللّه المحرّر » . قال أبو هريرة : يا رسول اللّه فإن عشت أنا غزوت معهم الهند حتّى أكون عند اللّه المحرّر . [ قال العاصمي ] : قلت : وإنّما ذكرنا هذه الأحاديث تأكيدا لما ذكرنا [ ه ] من إيراث اللّه سبحانه أولاد الرسول عليه السّلام وجه الأرض كما أورثهم الأموال بعد الفقر والقلّة ويضيف إليها الغلبة والعزّة بعد الذلّة وإليه أشار قوله تعالى : وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ [ 105 / الأنبياء : 21 ] واللّه لا يخلف الميعاد ولا يحبّ الفساد . فهذه وجوه المشابه [ ة ] بين المرتضى رضوان اللّه عليه وبين أبينا آدم صلوات اللّه عليه ولهذه الوجوه ولغيرها أوجبت الحكمة افتتاح السورة بذكر آدم عليه السّلام ومدّته قبل ذكر المرتضى « رضوان اللّه عليه » وزمرته ، ونعوذ باللّه من التحكّم عليه وعلى كتابه ، ولكن على وجه التخمين والإمكان ، واللّه المستعان على بلاء الزمان .

--> وروى أيضا نحوه في ص 252 عن بقيّة بن الوليد ، عن صفوان ، عن بعض المشيخة ، عن أبي هريرة . . . ولاحظ ما حولها من حديث . تكملة وممّن روى من أجلّاء الصحابة حديث المهدي صلوات اللّه عليه ، عمّار بن ياسر رفع اللّه مقامه قتيل الفئة الباغية العتاة الطاغية : قال ابن لهيعة : وحدّثني أبو زرعة عن ابن زرير ، عن عمّار بن ياسر ؛ أنّه قال : علامة خروج المهدي انسياب الترك عليكم وأن يموت خليفتكم الذي يجمع [ له ] الأموال ؛ ويستخلف بعده رجل ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربيّ مسجد دمشق ؛ وخروج ثلاثة نفر بالشام ؛ وخروج أهل المغرب إلى مصر ؛ وتلك إشارة خروج السفياني .