وأمّا علم معرفة الأوقات [ 209 ] - فقد روي عنه رضى اللّه عنه ما يجمع هذا كلّه ، وهو قوله رضى اللّه عنه وكرّم اللّه وجهه : لنعم اليوم يوم السبت حقّا * لصيد إن أردت بلا امتراء وفي الأحد البناء لأنّ فيه * تبدّى اللّه في خلق السماء وفي الاثنين إن سافرت فيه * سترجع بالنجاح وبالثراء وإن ترد الحجامة فالثلاثاء * وفي ساعاته هرق الدماء وإن شرب امرؤ يوما دواء * فنعم اليوم يوم الأربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج * ففيه اللّه اذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه * ولذّات الرجال مع النساء « 1 » وهذا العلم لم يعلمه إلّا * نبيّ أو وصيّ الأنبياء « 2 » وقد ذكرنا في الفصل قبل هذا من حديث طلوع النجم وما يكون بعده وهو شاهد لما ذكرناه وله شواهد كثيرة أيضا من أحاديث الفتن في طلوع النجم له ؟ وظهور الشهب والعلامات والهدّة ، لا يمكننا ذكرها كلّها ، فمنها / 298 / ما مضى على ما أخبر عنه ، كما أخبره [ عليه السّلام ] ومنها ما هو المنتظر وقوعه واللّه المستعان .

--> [ 209 ] - والأبيات رواها الكيدري رحمه اللّه في المختار : 4 في قافية الهمزة من كتاب أنوار العقول في أشعار وصيّ الرسول صلى اللّه عليهما وعلى الهما . ( 1 ) وفي أنوار العقول : وفي الجمعات تزويج وعرس * ولذّات الرجال مع النساء ( 2 ) وهذان الشطران غير موجودين في نسخة أنوار العقول الّذي حقّقتها .