ذنبه قلّ خوفه . ومن عاب الناس فليبدأ من نفسه . ومن أقرّ بعيبه برئ من عيبه ؟ / 252 / ومن استبدّ بأمره كثر خطاؤه . طلاق الدنيا مهر الجنّة . فهذا منتهى النكت من هذا الدفتر « 1 » . 154 - وأيضا قال [ عليه السّلام ] : « تفقّه ثمّ اتّجر ، فإنّ التاجر فاجر إلّا من أخذ الحقّ وأعطاه » . 155 - وقال [ عليه السّلام ] : « إنّ اللّه أوحى إلى المسيح أن مر بني إسرائيل أن لا تدخلوا بيتا من بيوتي إلّا بقلوب طاهرة ونفوس وجلة وأبصار خاشعة وأيد نقيّة ، وأعلمهم أنّي لا أجيب لأحد منهم دعوة ولخلق [ ي ] قبله مظلمة » .

--> [ 156 ] - وللكلام أو ما هو في معناه مصادر كثيرة ، وذكره السيد الرضي في المختار : 104 من قصار نهج البلاغة . ( 1 ) قد ذكرنا في تعليقنا على بداية هذه الحكم بأنّا لم نظفر بعد على الحكم المذكورة الّتي ذكرها المصنّف هاهنا عن دفتر ، في غير كتاب زين الفتى هذا ، والمصنّف لم يذكر للحكم سندا ، كما لم يذكر أنّ كاتب الدفتر من هو حتّى من ناحية معرفة صاحب الدفتر يحصل لنا الظنّ بنسبة الحكم إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، أو لا يحصل الظنّ بالنسبة ويستقرّ الشكّ وتبقي نسبتها إلى أمير المؤمنين عليه السّلام غير مشروعة . نعم بعض فقراتها وجملها ورد في مصادر موثوقة عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، ولكن لم يتيسّر لي بذل الوسع والطاقة لاستعلام كمية المقدار الموافق منها للقرائن الخارجيّة والمصادر الموثوقة ، لما فوجئنا وابتلينا به من وفات ابني الشيخ جعفر المحمودي وأخته وابنه - وجرح الآخرين من أهل بيتي - بسبب تقلّب سيّارته في يوم الثلاثاء الموافق لليوم السادس والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام من العام 1408 ، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، وعند اللّه أحتسبه رائدا لنا إلى الجنّة .