أحمد بن محمد بن علي العاصمي

220

العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى

وأمّا علم المواعظ والحكم [ 125 ] - فمنها ما روي أنّ رجلا قال له رضى اللّه عنه وهو يخطب : صف لنا الدنيا . فقال [ عليه السّلام ] : « ما أصف من دار أوّلها عناء وآخرها فناء ، في حلالها حساب وفي حرامها عذاب ، من صحّ فيها أمن ، ومن مرض فيها ندم « 1 » ، ومن استغنى عنه فتن ؟ ومن افتقر فيها حزن » . [ 126 ] - ومنها قوله [ عليه السّلام ] : « [ يا ] ابن آدم لا تحمل همّ يومك الّذي لم يأت على [ همّ ] يومك الّذي أنت فيه ، فإنّه إن بقي من أجلك يأت عليك رزقك ، واعلم أنّك لا تكسب من المال شيئا فوق قوتك إلّا كنت فيه خازنا لغيرك » . 127 - ومنها قوله [ عليه السّلام ] : « من سرّه الغنى بلا مال ، والعزّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرة ، فليخرج من ذلّ معصية اللّه إلى عزّ طاعته ، فإنّه واجد ذلك كلّه » . 128 - ومنها قوله [ عليه السّلام ] : « القلب إذا أكره عمي » .

--> [ 125 ] - للكلام مصادر كثيرة يجدها الطالب فيما علّقناه على المختار : 80 من نهج البلاغة . [ 126 ] - رواه المبرّد في كتاب الكامل : ج 1 ص 158 . ورواه أيضا الدينوري كما رواه عنه السيوطي في مسند علي عليه السّلام من كتاب جمع الجوامع : ج 2 ص 120 . وهو المختار : 267 من قصار نهج البلاغة . ( 1 ) كذا في أصلي ، وفي المختار : 80 من قصار نهج البلاغة : « وفي حرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ، ومن ساعاها فاتته ، ومن قعد عنها واتته ، ومن أبصر بصّرته ومن أبصر إليها أعمته ! ! » .