الفصل الخامس : في ذكر مشابه « 1 » المرتضى رضوان اللّه عليه وقد كنّا وعدنا أن نذكر طرفا من مشابه المرتضى رضوان اللّه عليه ، وأشرنا إليه حيث ذكرنا افتتاح اللّه سبحانه هذه السورة بحديث آدم عليه السّلام أنّ في المرتضى رضوان اللّه عليه مشابه من أبينا آدم عليه السّلام / 150 / ثمّ من بعض الأنبياء عليهم السّلام بعده . فأوّلهم آدم عليه السّلام ، ثمّ النوح الصّفي [ عليه السّلام ] ، ثمّ إبراهيم الخليل عليه السّلام ، ثمّ يوسف الصّديق عليه السّلام ثمّ موسى الكليم عليه السّلام ، ثمّ داود ذو اليد ! عليه السّلام ، ثمّ سليمان الشاكر عليه السّلام ، ثمّ أيّوب الصابر عليه السّلام ، ثمّ يحيى بن زكريّا عليه السّلام ، ثمّ عيسى الروح عليه السّلام ، ثمّ محمّد المصطفى عليه السّلام . وأنا أفرد لكلّ واحد منهم فصلا مشتملا على ما فيه لينظر فيه العاقل فيستدلّ به على ما وراءه ، واللّه الموفّق للصّواب . 30 - والّذي يؤيّد ما ذهبنا إليه من ذكر المشابه ، حديث أخبرنيه جدّي أحمد بن المهاجر قال : حدّثنا أبو جعفر الرازي مستملي أبي يحيى البزّاز ، قال : حدثنا مسلم عن عبيد اللّه بن موسى العبسي ، عن أبي عمر الأزدي ، عن أبي راشد الحبراني ، عن أبي الحمراء : عن النّبيّ صلى اللّه عليه أنّه قال : « من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى

--> [ 29 ] - وللحديث مصادر وأسانيد يجد الطالب أكثرها في تعليق الحديث 738 و 811 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 225 وص 280 ط 2 . وليراجع أيضا كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 229 ط 2 . وانظر فصل « مساواة علي مع آدم صفي اللّه عليهما السّلام » في عنوان : « باب النكت واللطائف » من مناقب آل أبي طالب : ج 3 ص 241 . ( 1 ) الظاهر أنّ « المشابه » جمع الشبه - كمحاسن في جمع حسن - وهو المماثلة والمشابهة .