3 - الشيخ محمّد السفاريني المتوفّى سنة ثمان وثمانين بعد المائة والألف ، في كتابه « لوامع الأنوار البهيّة » قال : « وقد كثرت بخروجه - يعني المهدي - الروايات ، حتّى بلغت حدّ التواتر المعنوي » ، وأورد الأحاديث في خروج المهدي ، وأسماء بعض الصحابة الذين رووها ، ثمّ قال : « وقد روي عمّن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي اللّه عنهم بروايات متعدّدة ، وعن التابعين من بعدهم ، ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرّر عند أهل العلم ، ومدوّن في عقائد أهل السنّة والجماعة » « 1 » . 4 - القاضي محمّد بن علي الشوكاني المتوفّى سنة خمسين بعد المائتين والألف ، وهو صاحب التفسير المشهور ، ومؤلّف « نيل الأوطار » ، قال في كتابه « التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجّال والمسيح » : « فالأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها : خمسون حديثا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر ، وهي متواترة بلا شكّ ولا شبهة ، بل يصدق وصف المتواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحرّرة في الأصول ، وأمّا الآثار عن الصحابة المصرّحة بالمهدي ، فهي كثيرة جدا ، لها حكم الرفع ؛ إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك » . وقال في مسألة نزول المسيح عليه السّلام : « فتقرّر أنّ الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة ، والأحاديث الواردة في الدجّال متواترة ، والأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه السّلام متواترة » « 2 » .

--> ( 1 ) . نقله عنه القنوجي في الإذاعة : 135 . ( 2 ) . نقل كلامه الكتّاني في نظم المتناثر : 227 باب : خروج المهدي و 229 باب : نزول عيسى ، ونقله أيضا القنوجي في الإذاعة : 113 ، والعظيم‌آبادي في عون المعبود 11 : 308 . -