الواردة في المهدي ، لخّصت فيه الأربعين التي جمعها الحافظ أبو نعيم ، وزدت عليه ما فات ، ورمزت عليه صورة ( ك ) » « 1 » . والأحاديث والآثار التي أوردها السيوطي في شأن المهدي تزيد على المائتين ، وفيها الصحيح والحسن والضعيف والموضوع ، وإذا أورد الحديث الواحد أضافه إلى كلّ من الذين خرّجوه ، فيقول مثلا في أحدها : أخرج أبو داود وابن ماجة والطبراني والحاكم عن أم سلمة : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « المهدي من عترتي ، من ولد فاطمة » « 2 » . 4 - الحافظ عماد الدين ابن كثير قال في كتابه الفتن والملاحم : « وقد أفردت في ذكر المهدي جزءا على حدة ، وللّه الحمد والمنّة » « 3 » . 5 - الفقيه ابن حجر المكّي ، وقد سمّى مؤلّفه : « القول المختصر في علامات المهدي المنتظر » ، ذكر ذلك البرزنجي في الإشاعة ، ونقل منه ، وكذلك السفاريني في لوامع الأنوار البهية ، وغيرهما « 4 » . 6 - علي المتّقي الهندي صاحب كنز العمال ، فقد ألّف في شأن المهدي رسالة ذكرها البرزنجي في الإشاعة ، وذكر ذلك قبله أيضا ملّا علي القاري الحنفي ، في المرقاة شرح المشكاة « 5 » .

--> ( 1 ) . العرف الوردي المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي 2 : 57 ، وهو هذا الكتاب الذي قمنا بتحقيقه وتصحيحه وإخراجه مع تعاليق نافعة . ( 2 ) . تأتي الإشارة إلى مصادر هذا الحديث الشريف في تعاليقنا على العرف الوردي . ( 3 ) . الكتاب مطبوع بعنوان : « النهاية في الفتن والملاحم » تحقيق الدكتور طه الزيني ، مطبعة دار الكتب الحديثة بمصر ، وطبعة ثانية لدار الحديث بالقاهرة . ( 4 ) . الإشاعة : 90 و 105 ، وذكره أيضا في إيضاح المكنون 2 : 253 ، وهدية العارفين في أسماء المؤلّفين 1 : 146 ، ومعجم المؤلّفين 4 : 166 . ( 5 ) . الإشاعة : 121 قال : « ذكر المتّقي في رسالة له في أمر المهدي . . . » ، وذكرها في كشف الظنون 1 : 894